تفسير مسك الحمام وصيده وذبحه وريشه في المنام

مسك الحمامة باليد قد يدل على خير ومنفعة من بلد بعيد أو زواج، وللشاب الأعزب على زواج قريب، وللعزباء على اقتناص فرصة ثمينة أو زواج إذا أمسكتها بكلتا يديها. وللمتزوجة قد يدل على رزق وفير أو فرصة عمل جيدة لزوجها، وللمطلقة على عمل مرموق عند جعفر الصادق. ويأتي الإمساك بها بمعنى مجيء ابن الرائي إليه، وإمساك مجموعة من الصغار على مال كثير عند ابن سيرين.

مسك البيضاء باليد قد يدل على زواج من امرأة ذات دين وحسب أو أخبار جميلة، وللعزباء على تعلق بشاب حسن الخلق، وللمتزوجة على فرصة ثمينة. أما إمساك الرمادية فقد يدل للعزباء على علاقات لا تستمر.

إمساك الحمامة الميتة قد يدل للمتزوجة على تعسر الأحوال وفقد الأمل في تحسنها، وللعزباء على التشبث بآمال مستحيلة. وإمساك الحمامة ثم إفلاتها عمدًا قد يدل للمتزوجة على ترك دخل، وللعزباء على التخلي عن رزق أو عمل.

إمساك حمامة يعرف الرائي أنها لغيره قد يدل على علاقة محرمة، وللعزباء على تعد على ممتلكات الآخرين وحقوقهم. أما إمساك شخص حمامتها فقد يؤول إلى استفزازها لينال مراده.

صيد الحمام قد يدل على مال من أشراف الناس عند النابلسي، وللعزباء على مال من شريف، وللمتزوجة على مال بعد مشقة أو خير كثير إن كان ملونًا. والأبيض أو الملون قد يبشر بزيادة الأرباح وبلوغ الأهداف عند ابن سيرين، والأبيض باستثمارات وفرص وتفوق وسعة رزق. لكن صيد البيضاء ووضعها في قفص قد يؤول إلى وحدة وغربة أو مرض محتمل، وللشاب الأعزب إلى احتمال زواج. وصيد الأسود قد يدل على كشف أسرار وزيف نيات وانتصار على خصوم، أو ارتكاب جنحة في قول آخر عند ابن سيرين.

وفي أقوال أخرى قد يدل صيد الحمام على علاقة محرمة أو إيقاع نساء في الحبائل، وللمرأة على إيقاع بنات في منكر، وصيد حمام الغير على كسب محرم وإساءة وعلاقة غير مشروعة. ويرى النابلسي في صيد الأهلي مالًا محرمًا من النساء، والتحيل لصيده قد يدل عند جابر المغربي على التحيل عليهن، أما البري فلا بأس بتأويله. وصيده من منزل الجار قد يدل على نية خبيثة والتلصص على نسائه.

صيد الحمام بالحجارة قد يدل على كلام باطل في الأعراض، وبالبندقية للأكل على خير ومنفعة ومال سريع، وللعزباء بالبندقية على سرعة الرزق. ونثر الحب لصيده قد يدل عند أبي سعيد الواعظ على دعوة للفساد، ومسابقة الرمي التي يكون الحمام هدفها على فظاظة في التعامل.

رمي الحمامة قد يدل على مراسلة امرأة بكلام لا خير فيه أو قذفها، وإطلاق النار عليها دون نية أكلها قد يؤول إلى ظلم امرأة وتعذيبها.

ذبح الحمام قد يدل على سماع خبر محزن أو إهانة النساء، وللمرأة على إحباط النساء بعضهن بعضًا، أو مشكلات وتهور وتسرع. وللمتزوجة يرى جعفر الصادق ارتباكًا في حياتها الخاصة، وللرجل في ذبح الكثير انتهاء مشكلات حياته الخاصة وخلافاتها. أما قتل الحمامة فقد يؤول إلى ظلم أو استقواء على ضعيف أو خطأ يعقبه ندم وشعور بالذنب، أو خيبة وخذلان وخسارة محتملة.

ذبح الحمامة قد يدل على زواج وافتضاض بكارة أو سيطرة على امرأة، وللأعزب على زواج ببكر. وذبحها مع رؤية دمها قد يؤول إلى الزواج من عزباء، وللرجل ذبحها دون رؤية دمها إلى الزواج من مطلقة أو أرملة. وذبحها دون أكلها قد يدل على ظلم النساء والتجبر عليهن، وبالسكين على تشويه سمعة عفيفة، وذبح حمام الغير على مال محرم واستقواء على ضعيف.

ذبح البيضاء قد يدل للمتزوجة على إهانة قريبة، وللعزباء على إهانة عفيفة، والرمادية على قطع صلة الأهل والأقارب وللعزباء على تشويه سمعة امرأة. وذبح السوداء قد يؤول إلى غلبة الصعوبات وكشف زيف الأصدقاء، وللعزباء إلى فضح سر امرأة ذات مكانة، والبنية إلى قرارات صارمة.

الحمام المذبوح قد يدل على جهد لكسب المال أو معاناة لبلوغ هدف وخصومة وعداوة ونزاع، ويرى جعفر الصادق فيه الخلاص من أمور مؤلمة ثقيلة، وللحامل حل مشكلات وزوال هم. ويرى للصغير المذبوح حل المشكلات، وللمذبوح الذي تسيل دماؤه على ثياب الرائي قدرة على تجاوز مشكلات وحل خلاف مع عزيز أو مقرب قريبًا.

ريش الحمام قد يدل على خير ومال ونجاح وتغيير وإصلاح، أو احتمال حمل أو زواج قريب وأمان ورزق. والحصول على ريشه أو لحمه قد يؤول إلى مال وخير كثير عند النابلسي، وللمتزوجة ريشه إلى مال من الزوج. وأكل ريشه قد يدل على حماية أخت أو زوجة أو أم، ولحم الحمام أو الحصول عليه قد يدل على المال.

نتف ريش الحمام قد يدل على تعذيب الزوجة أو حبسها أو سلب مالها، وللمرأة على تعذيب خادمة، وللعزباء على تناقل أخبار الصديقات. ونتف الرمادية قد يؤول إلى كشف حقيقة مخادعة، وللمتزوجة قد يدل نتف الملون على إساءة معاملة البنات، وريش الرمادي على تقلب المعيشة.

هجوم السوداء قد يدل على خبر سيئ، وللعزباء على خبر محزن وللمتزوجة على أذى من ذوي سلطة. أما الخوف من الأسود فقد يدل للعزباء على أمان وطمأنينة، ومن البني على عدم التفكير في ارتباط، وللمتزوجة من الرمادي على قلق وخوف من التقلبات.

نقر الحمام الرائي قد يدل على إلحاح النساء في مطالبهن، ووقوع فضلات الحمامة عليه على خير ورزق، وللمرأة بتبولها عليه خير. وحبس السوداء في قفص قد يؤول إلى وحدة وعزلة وغربة، والحمامة في القفص إلى ضيق وقيود، ولغير المتزوج إلى زواج.

قص جناح الحمامة قد يدل على الحلف على الزوجة وتقييد حريتها أو منعها من الخروج، أو احتمال حملها عند ابن سيرين، أو ولادتها، ومنها إن كانت حاملًا. وللمتزوجة قد يدل الحمام بلا جناحين على حبس وتقييد حرية.