تفسير شراء العسل وبيعه وإهدائه وأخذه في المنام

شراء العسل قد يدل على علم نافع أو ميراث كبير، وخير ومشروعات ناجحة ومكاسب وتجارة رابحة بقرارات صائبة وقضاء حاجات وفرج، وربما تحسن صحي. ويرى جعفر الصادق أنه قد يبشر بنجاح في العمل وبلوغ مناصب ومراكز مرموقة، وشراؤه بثمن غال قد يرمز إلى نيل حكمة ومعرفة.

للشاب الأعزب، قد يبشر شراء العسل بالزواج، وللعزباء قد يرمز إلى شراء أدوات تجميل واستعمالها، وللمتزوجة إلى حمل قريب، وللحامل إلى الولادة بخير وسلامة. أما شراء العسل الأسود فقد يدل على زوال هم وتحسن مالي ونفسي وصحي وجدية وقرارات صائبة.

شراء عسل السدر قد يبشر بلقاء الأحبة بعد غياب، وللعزباء بسعة عيش، وشراء شمع العسل قد يدل على دواء وعلاج لمرض. أما سوق العسل فقد يرمز إلى شفاء أو شهوات، ويرى عبد الغني النابلسي في سوق بيع الزيت والسمن والعسل شفاء من أمراض أو نهوض شهوات.

بيع العسل قد ينذر بقرارات متهورة وضياع حلم وخسارة مالية كبيرة وفراق صديق أو شريك، وربما فراق بسبب قرار متعجل. وللعزباء قد يدل على سماع ذم وتحقير من الآخرين، وللمريض قد يبشر بشفاء وتحسن صحي وزوال ألم أو توبة وفرج وتقرب إلى الله. وبيع عسل السدر قد يشير إلى خسارة مال أو أصدقاء.

بيع العسل المغشوش قد يدل على مجاملة الناس، وصناعة العسل وبيعه على تأليف كتب أو تعليم عمل ينفع الآخرين. وللرجل قد يبشر جني العسل بجمع المال والغنى، وللحامل قد يدل جمع العسل على تيسير الولادة. أما جمع عسل السدر فقد يرمز إلى دفع زكاة المال، ويرى ابن سيرين أن إذابة قطعة الشمع لاستخراج العسل منها قد تشير إلى مال يصل بعد مشقة.

تلقي العسل هدية قد يدل على غذاء نافع أو كتاب يهدى للرائي، وربما ترقية وتألق وعز وجاه وخير وفير ومفاجأة سارة وثناء من الآخرين، وللمريض قد يبشر باستعادة الصحة والنشاط والعافية. وللعزباء قد يشير إلى خطبة قريبة، أو فرصة عمل طيبة أو ارتباط وزواج عند جعفر الصادق، وللحامل قد يدل على مساعدة من الآخرين، أو مولود ذكر عند جعفر الصادق.

إهداء العسل قد يدل على نفع يقدمه الرائي للآخرين وخير ينتظره وحب مشاركة الخير ودعم الأسرة ماديًا ومعنويًا ورحمة وتقرب إلى الله، وللرجل على عمل ينال عليه إطراء. وإهداؤه لشخص قد يشير إلى مساعدته ونيل ثنائه وتكوين صداقات وعلاقات جديدة، أما إعطاء العسل له فقد يدل على الرغبة في مساعدته والثناء عليه وبشرى خير ورزق وبركة، وللمريض على شفاء.

أخذ العسل من شخص آخر قد يدل على نفع من عمله أو مدح يسمعه الرائي منه، وقد يبشر برزق حلال وشراكة ناجحة وقبول عرض طيب وصحة جيدة. ويرى ابن سيرين أن العسل الذي يفيد الرائي ولا يعرف من صنعه قد يرمز إلى مال من عمل غيره، كغنيمة أو ميراث أو غلة.

للمتزوجة، قد يدل إعطاء العسل للزوج على مدحه والثناء عليه، وتلقي العسل هدية منه على منفعة تنالها منه. وللحامل قد يشير أخذ العسل من الزوج إلى سماع مديحه. أما رؤية النبي محمد يعطي الرائي عسلًا فقد تدل على حفظ القرآن ونيل العلم بقدر ما أخذ.

توزيع العسل قد يدل على أداء الزكاة، وللمتزوجة على عمل صالح، وقد يبشر بمناسبة سعيدة وخير وشفاء، وللمهموم بفرج. وفي قول آخر، قد يشير توزيعه إلى ترف وإسراف وتبذير، أما شراء العسل وتوزيعه فقد يرمز إلى توزيع ميراث، وشراؤه وتوزيعه مجانًا على الناس إلى نشر النصيحة والإرشاد.

توزيع العسل المصفى بالنار قد يدل على تفريج هموم الناس وإخراجهم من الشدائد، وعقد العسل وتوزيعه على صدقة بمال ناله الرائي من تعب. وإطعام شخص العسل قد يرمز إلى مدحه، وللحامل إلى إخراج الزكاة، أما إعطاء المطلقة الآخرين عسلًا كثيرًا فقد يشير إلى التكلف والإسراف في المديح.

إطعام الناس العسل قد يدل على تلاوة القرآن بينهم قراءة عذبة جميلة، ويؤول ابن سيرين إطعام الناس الشهد أو تقديم العسل لهم بتلاوة القرآن بصوت حسن وخشوع. وقد يبشر إطعام الآخرين العسل بهداية واستقامة وسير في الخير وأداء طاعات وواجبات ورزق وفير.

أخذ العسل من الميت قد يدل على رزق خالص من الله وغنيمة ومال يأتيان من حيث لا يرجو الرائي ولا يتوقع، وخير يأتي من حيث لا يحتسب. وكذلك إعطاء الميت ثيابًا نظيفة أو طعامًا أو عسلًا للرائي قد يبشر بخير غير متوقع، أما إعطاء الرائي العسل للميت فقد يدل على صلاح وطاعة.

الميت الذي يعطي الرائي عسلًا قد يبشره بمستقبل مزدهر وترق في العمل ومنصب مهم أو علو شأن وزيادة مال ورزق، وربما تعاف من أمراض. وإذا رأى الميت يعطي شخصًا حيًا عسلًا فقد تدل الرؤيا على رزق ومكاسب ونجاح وزوال هموم لذلك الحي، وربما شفاء وصحة له.

أما أخذ الميت العسل من شخص حي فقد ينذر بخسارة ذلك الحي مالًا أو صفقة أو عملًا أو علاقة وفراق عزيز، أو إحباط واكتئاب. وطلب الميت العسل قد يبشر الرائي بخير وبركة ورزق وتحقيق أمنيات وتغير للأفضل وحسن خلق وأداء واجبات، مع تقصير في حق الميت.