تفسير صيد الذئب وقتله ولحمه وجلده في المنام

صيد الذئب قد يدل على فرح وسرور وقوة وظفر وانتصار وبلوغ مطالب بحنكة وشجاعة تكشف مكر الأعداء وتصده، أو رزق وخير وفرج بعد شدة وتحسن الأحوال. ويذكر النابلسي تحقيق أهداف وطموحات وأخبار سعيدة، وللرجل قد يدل على انتصار في خصومة أو مواجهة. وصيد الذئاب في البرية قد يدل على اكتشاف الخصوم والتمكن منهم. وقد يدل صيده على كلام حسن من رئيس وخير ورياسة.

مطاردة الرائي الذئب قد تدل على سعي في أمر لا خير فيه، وكذلك مطاردته دون الإمساك به. أما مطاردته والإمساك به فقد تؤول إلى نيل المبتغى والانتصار على المصاعب، وللعزباء إلى اكتشاف أمر مستور أو منافق ومواجهته.

ربط الذئب وتقييده قد يدل على السيطرة على عدو أو خصم والتمكن منه. وللرجل قد يدل ربطه أو جره أو ركوبه على الفوز والانتصار في الخصومات.

ضرب الذئب أو صرعه دون قتله قد يدل على انتصار على العدو دون تماد في أذاه. وضربه قد يدل أيضًا على تفكير عقلاني إيجابي ورؤية واضحة وقوة وقدرة على ضبط الصعاب، وتجاوز محنة وتقدم وإنجاز ونجاح، أو تعاف محتمل من مرض.

قتل الذئب قد يدل على انتصار على عدو وإذلاله وتحصيل حقوق من ماكر وإنهاء خصومة بقوة لمصلحة الرائي، أو هلاك عدو وهزيمة من يحاولون تشويه سمعته، وظفر وشجاعة وبلوغ أهداف بذكاء وتحول مفاجئ للأفضل كترقية أو نجاح مشروع. ويرى النابلسي فيه التخلص من الأعداء والمنافقين. وللمتزوجة قد يدل على الخلاص من شخص دنيء وأسباب القلق والخوف، وللعزباء على الانتصار في خصومة بالعمل أو الحياة. ويرى ابن سيرين للمتدين التقي انتصارًا على المنافسين والأعداء، وللرجل العاصي التارك للدين مشكلات كثيرة. أما الكرماني فلا يراه محمودًا، وقد يؤول عنده إلى ترك الإسلام.

ذبح الذئب قد يدل على انتصار كبير في خصومة قد تصاحبه قسوة أو ظلم للخصم، أو تقدم وإنجاز وبلوغ أمنيات وتحسن دخل واستثمارات نافعة ومرحلة أفضل وتوفيق وتفوق. وللعزباء قد يدل قتله وأخذ جلده وعظامه عند ابن سيرين على مال كثير وخير وفير، وللرجل الأعزب قد يدل قتله وقطع رأسه وأخذه معه على منصب كبير في المجتمع.

رؤية لحم الذئب قد تدل على مال محرم، وأكله أشد في هذه الدلالة. وقد يؤول أكله إلى التشهير بالخصوم وكشف سترهم أو أخذ مالهم عنوة، أو غيبة ونميمة واستماع للشائعات وانجراف وراء الثرثرة. ويرى جعفر الصادق فيه أكل مال مشبوه، وقد يدل أيضًا على قوة وشجاعة وسيطرة على الأمور.

جلد الذئب قد يدل على شدة بأس، وجلده أو فروه على رزق ونعم وخير ومكاسب مشروعة، وأمان وفرج وتحرر من هموم وضغوط، وربح ونجاح في مشروع أو علاقة عاطفية. والعثور على جلده أو عظمه قد يدل على مال، ويذكر المجلسي ذلك، وقد يأتي المال بقدر ما وجده الرائي. ويرى النابلسي أن أخذ الجلد والعظام قد يدل على مال كثير يزداد بقدر ما أخذه.

عظم الذئب القاسي قد يدل على قوة وشجاعة وجرأة، والطري على ضعف وسرعة استسلام. والحصول على عظامه قد يبشر بخير وانكشاف حقائق مستترة. وسنه قد يدل على قوة وانتصار ورزق ونجاح مهني أو شخصي وعاطفي، وللمتزوجة على احتمال حمل.

رأس الذئب قد يدل على ولاية وعلو قدر بحسب الرأس، أو قوة وشجاعة وسلطة ومنصب كبير ونجاح في مهمة وترقية ورفعة شأن، أو رأس مال وبداية مشروع. ويرى جعفر الصادق فيه سلطة ورفعة ومنصبًا ومالًا ومكاسب كثيرة.

رؤية لبن الذئب قد تدل على مال من ظالم أو خوف وفزع شديد أو فوات أمر مهم، أو جور في السلطة وأكل أموال من يدير الرائي شؤونهم. وقد تؤول إلى قلق واحتكاكات وصعوبات وهموم وضغوط، ويرى جعفر الصادق فيها الخوف والقلق، وفي وجه آخر قد تبشر بقوة وتحسن صحة.

شرب لبن الذئب قد يدل على تعلم المكر وسوء الأخلاق من الغير. ويذكر النابلسي غرمًا وخوفًا شديدًا وقوة أمر وضررًا في المعيشة، أو رياسة وسيطرة على أهل البلدة وأكل أموالهم ومال الرائي نفسه. وقد يدل في قول آخر على مال من سلطان. أما شرب لبن الذئبة فقد يؤول إلى خوف أو مكر من امرأة.