تفسير الأواني والمصنوعات الفضية في المنام والأكل والشرب بها

رؤية الأواني الفضية في المنام قد تدل على الأمانة وكتمان السر والتجارة المربحة والأعمال التي تدخل الجنة. ويفسر ابن سيرين آنية الفضة بالمتاجر أو الأعمال الصالحة، ويذكر النابلسي هذين المعنيين في آنية الفضة أو الذهب. ويرى الكرماني أن الأواني الذهبية أو الفضية ترمز إلى النساء، وأن الأواني الفضية ذات دلالة حسنة.

امتلاك آنية فضة قد يدل على وديعة يجب حفظها. ويرى الكرماني أن الفضة في وعاء وديعة توضع عند الرائي، ويفسر النابلسي امتلاك آنية فضية أو فضة مصنوعة أو دراهم مجهولة في وعاء بكتمان أمر أو استيداع مال أو متاع مع وجوب أداء الأمانة.

الكوب الفضي، ومنه كوب العصير، قد يدل على الإيمان والتقوى والطاعة والعبادات. وللحائر أو العاصي، قد تشير الأكواب الفضية إلى التوبة والهداية. ويرى ابن سيرين والنابلسي أن أقداح الذهب والفضة خير من أقداح الزجاج لبقائها، وقد تدل على البقاء والصلاح أو تبشر بالخير.

قد تدل الأواني الفضية والسكرجات المصنوعة من الفضة على خدم في التجارة والدار. ويفسر ابن سيرين استعمال طست الفضة بجارية رومية، ويذكر النابلسي جمالها أيضًا. أما الملاحة الذهبية أو الفضية فقد ترمز إلى امرأة جميلة، والملاحة الفضية أفضل دلالة.

استعمال أواني الذهب أو الفضة قد يدل على الآثام. أما رؤية ميت من أهل السنة يستعمل أواني الذهب أو الفضة، فقد تكون بشرى له.

الأواني الفضية الجديدة الجميلة للعزباء تدل على قرب الارتباط والخطوبة، وللمتزوجة على تحقيق حلم كبير بعد انتظار طويل وقد تبشر بالحمل والإنجاب. وللحامل قد تدل على مولودة أنثى، وقد تدل لها الأواني الفضية على السعادة في حياتها العامة. وللرجل، تدل الأواني الجديدة الجميلة على رزق كبير، وللشاب على زواج قريب.

رؤية أوانٍ فضية جديدة مع أوانٍ أخرى قديمة متسخة تدل على بدع وسوء وضرر وانتشار فساد وفتنة وفوضى.

يفسر الكرماني رؤية شيء مصنوع من الفضة لا يعرف الرائي نوعه بالخير. أما رؤية مصنوعات فضية فقد تدل على هم وقلق وعدم تحقيق الرغبات. وإتلاف شيء مصنوع من ذهب أو فضة يدل عند النابلسي على كلام سوء يصدر من الرائي في حق صانع.

الأكل بشوكة فضية في المنام قد يدل على نيل منفعة من العلم، وللعزباء قد يشير إلى حصولها على تقدير لعلمها.

يفسر النابلسي الأكل في إناء من ذهب أو فضة بالإفراط في الديون، ويذكر المعنى نفسه في الأكل بإناء مكروه من فضة أو ذهب.

الشرب بأواني الفضة قد يدل على التجارة الرابحة والرزق الحلال، والشرب في كأس فضة على حسن العمل وحسن الخاتمة. وقيل إن الشرب من قدح فضي قد يدل على نتائج غير مواتية قريبًا.

رؤية ميت يشرب في كأس فضة قد تدل على حسن حاله في الآخرة.

شراء الأواني أو الكؤوس أو الأطباق الفضية قد يدل على السعي إلى الآخرة بالعمل الصالح. وشراء شوكة فضية قد يشير إلى السعي إلى العلم، وللمتزوجة قد يدل على مال نافع.

أخذ آنية الفضة قد يدل على كتم سر أو حفظ وديعة مال، وتلقي فضة مشغولة كالأواني على حمل أمانة. ويفسر ابن سيرين تلقي إناء أو حلي أو شيء معمول من فضة، صحيحًا أو مكسورًا، باستيداع الرائي مالًا أو متاعًا.

أما إعطاء إناء فضة لشخص، فقد يدل على إيداع المال عنده أو استئمانه على سر. ويرى النابلسي أن إعطاء الغير آنية فضية أو فضة مصنوعة أو دراهم مجهولة في وعاء يدل على استيداع ذلك الشخص سرًا أو مالًا.

الملاعق الفضية في المنام تدل على العمل بتقوى والأعمال الصالحة التي تقود إلى الجنة، وجمعها على زيادة الإيمان والتقوى. وقد تبشر رؤيتها ببداية مشروعات ناجحة مثمرة متزايدة الازدهار وتحسن نفسي ومادي كبير، وبفرص مميزة وحظ سعيد.

رؤية الصينية الفضية تدل على حظ جيد في مختلف المجالات وجني ثمار التعب والجهود السابقة، وقد تبشر بمفاجآت سعيدة كثيرة في وقت قريب. وصينية الطعام الفضية قد تدل على رزق وربح مادي.

يرى ابن سيرين أن رؤية المرآة الفضية دون النظر إلى الوجه فيها تدل على استيداع الرائي مالًا أو متاعًا. وتلقي مرآة فضة دون النظر لرؤية الوجه فيها قد يدل على حمل أمانة.

أما النظر إلى الوجه في مرآة فضية فيفسره ابن سيرين بمكروه يلحق جاه الرائي عند الناس، وقد يدل على مصيبة في العز والجاه أو سقوط الجاه وما يكرهه من الناس. ويفسر النابلسي النظر فيها بالشدة والغم والخوف، ورؤية الوجه فيها بأحداث سيئة ومحزنة للرائي وأهله.

رؤية المرآة الفضية قد تشير إلى الغرور والتكبر وحب المظاهر والتفاخر، وقيل إنها تدل على الثقة بالنفس وتقدير الذات. ويرى النابلسي أن رؤيتها تدل على أمور سيئة ومحزنة للرائي وأهله.

المشط الفضي في المنام قد يدل على التخلص من الديون وسداد الذمم وإعادة الأمانات إلى أهلها، وعلى انفراج وتيسير وفرصة جيدة. ويفسره ابن سيرين بكثرة الصداقات والعلاقات الاجتماعية والشعبية، وقد يدل على أصدقاء فقراء مؤمنين. وللحامل قد يبشر بإنجاب بنت جميلة يحبها الجميع.

التمشيط بمشط فضة قد يدل على تنقية الأفعال من الخطأ والزلل وطلب استشارة شرعية لحل أمر بخير، وعلى زوال الهم والحزن بسهولة ودون جهد. ويفسر ابن سيرين تلقي مشط فضي هدية بمال كثير.

أسنان المشط المصنوعة من الذهب والفضة معًا قد تشير إلى معارف وأصدقاء بعضهم أوفياء جيدون وبعضهم خونة سيئون، وقد تدل على التوازن بين السعي للدنيا والسعي للآخرة. أما أسنان المشط المصنوعة من الفضة فقد ترمز إلى الخونة من معارف الرائي، ويفسر النابلسي المشط ذا الكواكب الفضية بعمال خونة.

امتلاك قلم فضي يدل على العز والجاه والنفوذ والمراتب العالية، وشراؤه قد يدل على منصب رفيع، ولمن كان أهلًا للقضاء على منصب في الحكم بين الناس والقضاء. والكتابة به قد تشير إلى توزيع رزق أو كتابة وصية عادلة أو الدخول في شراكة مباركة.

هدية قلم الفضة قد تدل على التوبة والهداية والنصيحة الصادقة. وللمتزوجة، قد تشير إلى هدايتها وتوبتها على يد شخص صالح، وإعطاؤها قلم فضة لشخص على تقديمها النصح والإرشاد له.

يرى النابلسي أن كتابة البسملة بقلم فضة على هيئته المعتادة، ومنه الملتوي أو ذو العقد، تدل على توسط الأحوال. أما كتابتها بقلم فضة مستقيم حسن، فتدل عنده على منصب جليل أو العلم والعمل.

رؤية «بسم الله» مكتوبة بالفضة قد تدل على الثبات في الأمور، وكتابة سعر الإيجار بالفضة في العقد على الأعمال الطيبة والرزق الهنيء. والختم الفضي قد يشير إلى الكلمة النافذة والمناصب الرفيعة بحسب قدر الرائي، والختم به إلى اتخاذ الدين مقياسًا للرضا وعدم الرضا. أما الدواة الفضية فقد تدل على الزواج بامرأة.