تفسير حلم الإجاص (الكمثرى) وألوانه وموسمه

يدل الإجاص، أو الكمثرى، في المنام على المنافع والمكاسب وسعة الرزق والثراء، وعلى البركة في المشروعات والطمأنينة في الحياة. وقيل إن في رؤيته خيرًا ومالًا يبقى ولا يتغير.

يفسر ابن سيرين الإجاص بالمال والنعمة والرزق المبارك. ويوافقه الإمام الصادق في دلالته على الغنى وكثرة الخير، ويذكر للكمثرى المال الحلال والمنفعة وبلوغ المراد، وقد يجعلها رمزًا لامرأة.

أما النابلسي فيرى أن الكمثرى قد تدل على مال يصل إلى الرائي، وقد تشير إلى مرض، أو إلى مال يصاحبه مرض، وقيل فيها الخير أيضًا. وقيل إن دلالة الإجاص على المرض هي قول أكثر المعبرين.

وقد يرمز الإجاص إلى امرأة ثرية ذات مكانة وجاه، أو إلى تحقق الغايات وتيسير الأمور كما يريد الرائي. وللرجل قد يدل على الرزق والمال، وللرجل المتزوج قد يبشر بالإنجاب والأولاد.

وللشاب الأعزب يدل الإجاص على الزواج بفتاة جميلة مميزة، وعلى راحة نفسية وجسدية وحياة هانئة مرفهة. ويشير كذلك إلى النجاح والتفوق في العمل أو الدراسة.

رؤية الإجاص في موسمه تدل على الخير والرزق، وقد تبشر بعودة غائب أو مسافر، أو استرداد حق، أو مال يأتي بعد التعب. وتشير إلى السعادة والطمأنينة والتفاؤل وتيسير الأمور، وإلى زيادة العلم والمعرفة وحب الاكتشاف والطموح إلى الإنجاز.

ويفسر ابن سيرين الإجاص في أوانه بالأخبار الجيدة والأحداث المفرحة والأرزاق والمكاسب، وقدوم الغائب. ويوافقه النابلسي في الرزق أو حضور الغائب، ويرى الإمام الصادق فيه خيرًا ورزقًا ومنافع.

وللشاب الأعزب يبشر الإجاص في موسمه بنيل المطالب ومنصب أو ترقية في العمل. أما ظهوره خارج موسمه فيدل على اضطراب نفسي وقلة ثقة وعدم استقرار، أو مشكلات عاطفية وارتباط بشخص غير مناسب. وقد يشير إلى خسارة مالية وفشل مشروع وكثرة الديون والحاجة إلى عمل أو مال.

الإجاص خارج أوانه قد ينذر بالمرض أو الورم، وللمريض قد يشير إلى الوفاة. ويدل أيضًا على الهموم والصدمات والخيبات والنكد، وعلى تراجع العمل وضعف الثقة بالنفس والعجز عن مواجهة المتاعب والشعور بالإحباط واليأس.

ويرى ابن سيرين في رؤيته خارج الموسم همومًا ومشكلات ومتاعب، وقد ينذر بمرض وألم وضيق مالي وعجز عن الإنجاز. ويذكر له كذلك مالًا مشبوهًا لا بركة فيه، أو رزقًا محرمًا ليس من حق الرائي.

ويفسر النابلسي الإجاص خارج أوانه بالمرض أو الهم، ويذكر للكمثرى في غير أوانها المرض والورم. أما الإمام الصادق فيرى في رؤيتها خارج الموسم كربًا وتعبًا وضيقًا، وقد يشير بها إلى المرض.

رؤية الإجاص للمرأة غير المتزوجة تبشر بالزواج، وللعزباء قد تدل على قربه، ويجعلها النابلسي رمزًا للزوج. وللعزباء أيضًا تدل على الخطوبة والارتباط أو خير ورزق قريب، وعلى النجاح المهني وعلو المرتبة وزيادة العلم والخبرة. فإن رأته في موسمه، دل على مستقبل مشرق وتفاؤل بالحياة.

وللمتزوجة قد يبشر الإجاص بحمل قريب. وتدل رؤيته، وكذلك رؤية الكمثرى الخضراء للمتزوجة، على زيادة الأرباح والرزق والنعم من مشروع أو تجارة رابحة، وتعدد مصادر المال، وعلى الراحة النفسية والاستقرار والأمان، والصدق والأمانة والعفة.

فإن رأت المتزوجة الإجاص في موسمه، دل على مال حلال مبارك وتفاهم وانسجام مع الزوج، وعلى النضج وحسن مواجهة الظروف وحل المشكلات بإيجابية. ويبشر برغد العيش والسعادة والأخبار المفرحة، وقد يحمل بشارة الحمل.

وللحامل قد تدل رؤية الإجاص أو الكمثرى على مولود ذكر، ويذكر النابلسي هذا التأويل للكمثرى. وقد تبشرها الرؤيا بالصحة والتعافي من المرض، أو بانتهاء المشكلات والهموم والاطمئنان.

أما الإجاص في موسمه للحامل، فقد يبشر بالراحة أثناء الحمل وتيسير الولادة، وبمولود ذكر، ويدل على رزق ومال. ويشير إلى صحة جيدة أو زوال المشكلات والهموم والشعور بالطمأنينة، وقد يبشر بالتعافي من المرض.

ورؤيته خارج الموسم للحامل تدل على القلق والخوف على الجنين، وقد تشير إلى مشكلات صحية بسيطة يعقبها التعافي.

وللمطلقة قد يدل الإجاص على المال والثروة. ورؤيته في موسمه للمطلقة أو الأرملة تبشر بالهناء ورغد العيش أو الفرح بعد الحزن والألم، وبالاستقرار والأمان وتغيرات إيجابية تعوض ما مضى. وقد تدل على زواج جديد برجل غني يساعدها على بلوغ مطالبها ويلبي رغباتها.

أما ظهوره خارج الموسم للمطلقة أو الأرملة فيدل على الوحدة والاكتئاب والفراغ العاطفي وفقد الاستقرار، وكثرة الهموم والمشكلات، وقد ينذر بوعكة صحية قريبة.

رؤية الإجاص الأخضر أو الأحمر تدل على أيام من الخير والفرح وتحقيق الأمنيات، وعلى نهاية الهموم والمتاعب وبداية سعيدة يزول فيها الكرب والحزن والألم. وقد تبشر بالصحة والشفاء.

ويرى ابن سيرين في الإجاص الأخضر فرصة مناسبة أو نيل المراد أو مالًا كثيرًا، وفي الأحمر نعمة وخيرًا وبركة. أما الإمام الصادق فيذكر للأخضر لقاء غائب أو عودة مسافر أو تحقق أمنية طال انتظارها. وقيل إن الإجاص الأحمر أو الأسود يدل على المال والرزق، وقد يبشر بالشفاء.

الإجاص الأخضر خارج أوانه قد يدل على الهم والغم، بينما قد تبشر رؤيته في أوانه العزباء بالسعادة والسرور. والإجاص الأحمر قد يبشر الأعزب أو العزباء بالزواج، والمتزوج أو المتزوجة بالإنجاب والأولاد، وللعزباء قد يدل على الرخاء في العيش.

وللعزباء تدل الكمثرى الخضراء على الارتباط برجل متدين حسن الخلق، صادق أمين محب للخير. وتشير أيضًا إلى تحسن المال والمعيشة وسداد الديون والكسب الحلال، وإلى التقدم والنجاح في العمل والدراسة وكثرة الإنجازات وبلوغ الأمنيات.

وللشاب الأعزب يدل الإجاص الأخضر على منصب رفيع وعز وجاه وسلطة، أو رزق وفير ومال كثير. وقد يبشره بفرصة عمل قريبة، أو بزيادة خبراته ومعارفه وقدرته على كسب رزق ومال مبارك.

الإجاص الأصفر قد يدل على مال يصاحبه مرض، أو على مرض وأذى، ويذكر ابن سيرين له المرض المفاجئ والإعياء الشديد. وتشير رؤيته أيضًا إلى العقبات والمتاعب والكسل والتقاعس والعجز عن المسؤوليات، أو التقصير في الواجبات وأعمال الخير. وقيل إنه حزن وخصومة، أو عودة غائب؛ أما الأصفر خارج أوانه فقد ينذر بالمرض.

وللعزباء قد يدل الإجاص الأصفر على مرض أو ضعف، وعلى خذلان وخيبة وعلاقات سيئة، وخلافات مع خصوم ومنافقين يسعون إلى إفشالها وتحطيم معنوياتها. وللمتزوجة قد يشير إلى تعب شديد.

وللشاب الأعزب قد تنذر الكمثرى الصفراء بمرض أو ضعف أو عجز، وتدل على كثرة الهموم والانشغال بالمستقبل، وصعوبة الإنجاز والتقدم. وتشير إلى عسر وخيبات وعقبات تعترض أحلامه ومستقبله.

الإجاص الكثير في المنام قد يبشر بمال مجموع يأتي عن طريق الميراث. أما الإجاص المجفف فقد يدل على الشفاء من المرض.

الإجاص الطري للحامل قد يدل على تيسير أمور الحمل، بينما قد يشير الإجاص القاسي إلى تعسر الحمل ومتاعبه.

رؤية الكمثرى الحامضة أو الكريهة الطعم تدل على الحزن والغم. وتختلف عنها الكمثرى العسلية؛ إذ تدل على منفعة ينالها الرائي من تاجر.

رؤية الإجاص الفاسد قد تنذر بمرض شديد. وتدل على الهموم والنكد والمشكلات وسوء الحال المالي وكثرة الديون، أو صدمة وورطة، وعلى القلق من المستقبل والعجز عن التفكير بإيجابية. وقد تشير إلى فقد شخص أو منصب أو عمل، وإلى طريق خاطئ وقرارات غير مدروسة.

وللعزباء قد يدل الإجاص الفاسد على الزواج بشخص غير صالح. أما الإجاص التالف للمتزوجة فيدل على ضغوط وخلافات زوجية وحزن وفقد الانسجام والأمان، وقد يشير إلى فشل مشروع أو الاستهتار والعجز عن المسؤولية والتقصير مع الزوج والأبناء.

وجود الدود داخل الإجاص يدل على أشخاص ماكرين مخادعين حول الرائي، وعلى كثرة النميمة والنفاق والكذب. وقد يشير إلى فساد العمل أو أفعال غير أخلاقية أو مال مشبوه، وإلى خسارة مال أو شيء ثمين.

فرز الإجاص الفاسد وفصله عن الصالح للأكل قد يدل على الابتعاد عن المتاعب والأمراض، ورمي الفاسد قد يشير إلى ترك عمل فاسد. أما ظهوره فاسدًا في السوق فقد ينذر بانتشار الأوبئة، ووجوده فاسدًا في الثلاجة قد يدل على خسارة مال مدخر وسوء المعيشة.

تقشير الإجاص في المنام قد يدل على زوال المعوقات والمصاعب، وتقشير الأخضر منه قد يشير إلى التخلص مما يعيق الرزق. وإخراج بذوره قد يدل على زوال المنغصات والمتاعب، وقطع الجزء الفاسد على الاعتدال في المساعي. أما تقسيم الثمرة فقد يشير إلى توزيع مال أو ميراث.

تقشير الإجاص وتقطيعه للعزباء يدل على طموح وأمل كبير بالمستقبل، ورغبة في الإنجاز وإصرار على النجاح. ويشير إلى قدرات وإبداع وفرج وصفاء نفس وحسن نية، وقد يبشر بالصحة والعافية.

وتقطيع الكمثرى للمتزوجة يدل على حسن التخطيط لمستقبل الأسرة والطموح إلى التطور والتقدم المهني، وعلى أخبار جيدة أو مفاجآت تزيد الرزق والخير والفرح. ويشير كذلك إلى الحرص على الأبناء وتربيتهم على الصدق والأمانة وحسن الخلق.

تخزين صناديق الإجاص قد يدل على جمع الأموال وادخارها. أما حفظ الإجاص وتكديسه فيدل على التعامل بتفكر مع الهموم وتراجع الأحوال.

طبخ الإجاص أو رؤية مرباه يدل على اللامبالاة وقلة المسؤولية، أو الاهتمام بالمظاهر والتوافه والتفكير السطحي وقلة النضج. وقد يشير إلى العشوائية والارتجال في التصرفات.

وقد يدل طبخ الإجاص على صداقات وعلاقات حب سطحية لا جدوى منها. ويشير طبخه أو رؤية مرباه أيضًا إلى أشخاص سيئين يسعون إلى إفشال الرائي وتحطيم معنوياته، أو إلى فشل العلاقات الاجتماعية والعاطفية.

عصير الإجاص في المنام يدل على المال والخير والبركة، وعلى النجاح والتقدم والازدهار وبلوغ الأهداف. ويشير إلى إنجازات ومكاسب مالية من أعمال ناجحة، وإلى محبة الناس والشعبية بينهم.

وقيل إن رؤية عصير الكمثرى تدل على فشل العلاقات الاجتماعية والعاطفية.