تفسير ركوب الفيل في المنام ليلًا ونهارًا والسيطرة عليه

ركوب الفيل قد يدل على ملك وسلطة وعز وجاه وقوة وسيطرة، أو الاتصال بسلطان ونيل منزلة عالية عند ابن سيرين والنابلسي. ويرى النابلسي في ركوبه أو امتلاكه طول عمر في عز، ويذكر جعفر الصادق احتمال طول عمر ورفعة ونفوذ. وقد يؤول الركوب إلى ثروة وشرف وسيطرة على العمل وشؤون المنزل، أو المرور بمحطات في الحياة لا تنسى. وللتاجر قد يدل على نماء التجارة، ولصاحب السلوك الحسن والصلاح على ربح كثير.

وفي وجوه أخرى قد يدل الركوب على ظلم وجور وكذب أو تجبر وغطرسة وتكبر، أو كيد ونكد وحرب بلا نصر. ويرى ابن سيرين فيه خوفًا من أن يكون الرائي على غير الإسلام. وقد يؤول إلى معصية عظيمة يصعب الخلاص منها أو انحراف عن الحق وسوء شهرة ونظر الناس إلى الراكب باحتقار.

لمن كان أهلًا للسلطة قد يدل الركوب على غلبة السلطان، ولمن لم يكن أهلًا لها على حرب بلا نصر ووقوع في كيد. وقد يؤول إلى ركوب سفينة أو محمل، وللمسافر إلى الظفر بسلطان أو التمكن من ملك، ولغير المتزوج إلى زواج.

للرجل قد يدل ركوب ظهر الفيل على منصب ومركز مرموقين ورزق ومال وخير وقوة وشجاعة، أو سفر إلى بلاد بعيدة، وللأعزب على زواج.

للعزباء قد يبشر الركوب بعمل لائق أو وظيفة مرموقة، أو زواج من رجل ذي حسب ونسب وجاه وعز، أو قوة وشجاعة وبلوغ أهداف. وللمرأة قد يدل على تمكين الزوج أو ولي الأمر لها من اتخاذ قرارات مهمة، وقد يدل في قول آخر على قرب الأجل.

ركوب الفيل نهارًا قد يدل على احتمال طلاق الزوجة أو فراقها وسوء بسببها، أو تعسر الزواج وعدم تمامه. ويرى ابن سيرين فيه عدم الزواج بامرأة أو بيع جارية، وقد يدل عنده أيضًا على غدر شخص بأحد المقربين إليه ثم ارتداد شره عليه. ويرى النابلسي في ركوبه نهارًا طلاق الزوجة أو مكرًا وغدرًا يرتدان على صاحبهما.

ركوب الفيل ليلًا قد يدل على زواج بامرأة، كما يرى ابن سيرين، أو تيسر الأمور وكتمان الأسرار والخبايا. ويرى ابن سيرين أيضًا مواجهة شخص قوي والانتصار عليه سريعًا، ويرى النابلسي التغلب على ملك كبير بخيل.

ركوب الفيل بسرج وهو مطيع قد يدل على الزواج من ابنة رجل أعجمي كبير، وللتاجر على عظم تجارته، ويذكر النابلسي هذين المعنيين. ويرى ابن سيرين في ركوبه مع السرج الزواج من فتاة ذات حسب ونسب وعائلة عريقة وأرباحًا عالية، ويرى جعفر الصادق الزواج من ابنة رجل كبير في حجمه أو قوته أو نفوذه أو جاهه. وفي قول آخر قد يدل ركوبه دون سرج على الزواج من ابنة رجل أعجمي كبير.

ركوب الفيل مع شخص آخر قد يدل على عز مع شراكة، ورؤية عدة أشخاص يركبون مجموعة فيلة قد تبشر بانتصارات وإنجازات.

ركوب فيل السيرك قد يدل على مجازفة بالهلاك، وركوب الثائر على اتباع موجة وإشاعات دون تحري الحقيقة. ورؤية الفيل دون ركوبه، على هيئة مركوب وخارج أرض حرب، قد تؤول إلى نيل امرأة أعجمية. وركوبه على غير هيئة الركوب المعتادة وخارج أرض الحرب قد يدل على نيل امرأة أعجمية أيضًا.

ركوب الفيل للقتال قد يدل على البطش بالناس، وفي وقت الحرب قد يدل على هزيمة ومقتل، وركوبه في أرض حرب قد يؤول إلى هزيمة أصحاب الفيل، وكذلك رؤية قوم يركبون الفيلة ويوجهونها في زمن حرب، أو يركبون فيلًا أو يضربونه فيها. وفي قول آخر قد يدل ركوبه في الحرب على قهر عدو قوي. وللحامل قد يدل ركوب ظهر فيل مع أشخاص يحاربون من على ظهور الفيلة على الغلبة والنصر لهم في المعركة.

ركوب الفيل لرحلة أو نزهة قد يدل على سفر وانتقال من مكان إلى آخر، وركوب ظهر فيل يسبح قد يبشر بقوة وشجاعة ومكانة رفيعة، أو عمل ووظيفة جديدة.

امتلاك الفيل وتوجيهه حيث يشاء الرائي قد يدل على نيل سلطان من العجم، ويرى ابن سيرين في امتلاكه اتصالًا بسلطان ومنزلة عالية. وخضوعه للرائي قد يدل عند ابن سيرين على مكانة رفيعة بين الناس وتحسن الأمور. وتسخيره قد يؤول عند المجلسي إلى التمكن من المرأة التي يرمز إليها في الرؤيا.

ركوب الفيل دون القدرة على التحكم به قد يدل على خوف وقلق. والعجز عن ركوبه قد يؤول إلى ضعف وعجز داخليين أو إلغاء مشروع أو عمل، أو نقص المال والرزق والخير والثقة بالنفس.

رؤية الفيل دون ركوبه قد تدل على نقص وخسارة في المال أو الصحة والنفس، ويرى ابن سيرين أن عدم ركوب الفيل الأبيض قد يدل على نقص المال والرزق.

السقوط عن ظهر الفيل قد يدل على بلاء وعناء. وللعزباء قد يؤول سقوط الفيل الذي تركبه أو سقوطها عن ظهره إلى فشل علاقة عاطفية وخيبة في الحصول على عمل أو وظيفة.

حمل الفيل قد يدل على عز، وركوب فيل برأسين على الانتقال من خدمة حاكم المكان إلى خدمة حاكم آخر.