تفسير الحمار في المنام وألوانه وصوته وأبرز حالاته

الحمار في المنام يدل عند ابن سيرين على حظ الرائي ومنزلته بقدر حسن الحمار أو قبحه، وهو عند دانيال من دلالات الحظ وارتفاع المرتبة. ويرى أبو سعيد الواعظ أنه يرمز إلى همة الإنسان وحظه، وقد يدل على الجد والسعي والسفر والسعي الموفق. وللمسافر قد يشير عند ابن سيرين إلى خير يأتي ببطء، وتكون أحوال سفره على قدر حال حماره.

وقد يرمز الحمار إلى الزوجة أو الولد أو من يخدم الرائي ويسعى في رزقه، أو إلى ما يركبه من سيارة أو دراجة. وعند النابلسي قد يدل على غلام أو ولد أو زوجة، وعلى العلم والمعيشة والسفر وما يطؤه الإنسان من فراش أو ما يلبسه في قدمه؛ والسفر من معانيه كذلك عند ابن سيرين. وقد يدل الحمار على عالم لا يعمل بعلمه.

للمرأة، قد يرمز الحمار إلى ولد أو خادمة أو سيارة. وللغني قد يدل على مركوب وخدم، وللفقير على رزق، وللمؤمن على سيارته أو خادمه، وللعاصي على سيارته أو صديقه. أما للسجين فقد يشير إلى السجان، وللمريض إلى الممرض. ورؤية الحمار يمشي في الشارع قد ترمز إلى وسيلة النقل، وحمار الحوش إلى ولد يافع بلغ سن السعي.

الحمير في المنام قد تدل على السفر والترحال، ويرى جعفر الصادق أنها قد ترمز إلى الحظ والدولة ونفاذ الأمر والرياسة والمال، أو امرأة وخادم أو أجير، وإلى الفرح والعز والإقبال ورفعة المرتبة. وقد تدل كثرتها على زيادة المال والنعمة وحظ مواتٍ، أو مسؤوليات وواجبات كثيرة يحملها الرائي وحده.

سوق الحمير قد يدل على استقامة سير الأمور، ووجود الأبقار والحمير في بستان على زيادة الأعوان والخدم والمال والنعمة. وإذا وقع سهم الرائي وسط حمير أو بهائم أخرى، فقد يشير إلى نفاذ أمره بين أناس قليلي المعرفة في ذلك المكان، وهو من دلالاته عند المجلسي أيضًا.

من كان متعبدًا ورأى حماره على غير ما اعتاده، فقد تشير رؤياه إلى فتور في العبادة، وهو ما يذكره النابلسي لمن يخشى الله ويتزهد. والحمار المغربي قد يرمز عنده إلى وكيل جيد، والمصري إلى وكيل صالح. أما الحمار مجهول المالك فقد يدل على عدم معرفة الرائي بأحوال ماله، وظهوره بمظهر جديد قد يبشر الرجل بمنصب ومكانة رفيعة، وقفزه في الهواء أو جريه بحرية بزيادة المال والرزق والخير.

الحمار السمين الحسن قد يدل على رفعة ومال وسرور وسعة، وهو عند أبي سعيد الواعظ من دلالات الغنى. وقد يشير إلى مال يناله الرائي بعد تعب جسدي وحظ وفير، ويرمز عند ابن سيرين إلى ماله. أما الحمار الهزيل فقد يدل على الفقر والضيق وخسارة المال والرزق والمشقة والتعب، وتكون رؤية السمين المزين حسن المشية أفضل من رؤية الهزيل القبيح.

الحمار الجميل قد يدل عند ابن سيرين على جمال صاحبه، وحسن مشيته على منفعة دنيوية. والكبير قد يشير إلى رفعة ومكانة مرموقة، أما الصغير فقد يرمز إلى ولد صغير أو خادم، أو مسؤولية محدودة وبشارة خير وفرح، وربما حمل للمتزوجة. والحمار المطاوع قد يدل على حظ موفق وخير ومال وحركة.

الحمار الأبيض يدل عند ابن سيرين على الدين والبهاء، وقد يشير إلى أخبار مفرحة واستقرار أسري وانتعاش اقتصادي وثروة أو عمل جديد، وربما سفر إلى خارج البلاد. وقد تدل رؤيته على ثروة مستقرة تتيح للرائي ما يحب من متع أو دراسات، وللطالب على متابعة دراسة طالما رغب فيها. والحمير البيضاء قد تدل على عز وجاه ونعمة وفرح.

للعزباء، قد يبشر الحمار الأبيض بزواج قريب من رجل مخلص حسن الخلق تقي صادق، وحياة مستقرة مطمئنة معه. وللمتزوجة قد يدل على أخبار سعيدة ونجاح أبنائها وحسن تربيتهم، وربما حمل وولادة. وللشاب الأعزب قد يشير إلى عز وجاه ومال ورزق وفرح، وللمرأة عمومًا قد يدل أيضًا على دخول المجتمع الذي تمنته.

الحمار الأسود عند ابن سيرين من دلالات السرور والسيادة والملك والشرف والهيبة والسلطان، ومن أفضل ألوان الحمار تأويلًا. وقد يدل على خير ومال ورفعة، وعلى الصبر والثبات وبذل الجهد في العمل دون تذمر، وقد يشير أيضًا إلى شخص مخادع منافق في حياة الرائي. والحمير السوداء قد تدل على السيادة وعلو المرتبة والفرح والقوة.

وللعزباء قد يبشر الحمار الأسود بزواج قريب وسعادة واستقرار وراحة نفسية ومادية، وربما راحة جسدية. وللمتزوجة قد يدل على طمأنينة مع زوجها وأبنائها وحسن إدارة معيشتها ومالها. وللحامل قد يشير إلى مولود ذكر، وللأعزب، ولا سيما الشاب، إلى زواج قريب.

الحمار الأخضر قد يدل عند ابن سيرين على ورع ودين، وكذلك الحمير الخضراء. أما الحمار الرمادي فقد يشير إلى حسن التعامل واللباقة والحكمة في اتخاذ قرارات تغيّر الحياة، مع مال وربح ورزق. والحمير الحمراء قد تدل على راحة وعيش وتنزه.

الحمار المريض أو الأعرج قد يدل على خسارة مال وضيق رزق وهم وخوف وقلق، أو نفاد الصبر والعجز عن تحمل المسؤوليات والحاجة إلى الراحة قبل مواجهة المشكلات. وقوة الحمار في حمل الأثقال قد تشير إلى سهولة الكسب وتيسر الأعمال، أما ضعفه في حملها فقد يدل على صعوبة الكسب وتعسر العمل.

الحمار مطموس العينين قد يدل عند ابن سيرين على مال لا يعرف صاحبه موضعه، أما رؤية الحمار أعمى فقد تشير إلى فقد المال، وضعف نظره أو عوره إلى ضعف الأعمال وطلب المعيشة. والحافر يرمز عند ابن سيرين إلى قوام مال الرائي. ووجود سرج على الحمار قد يبشر بولد ينشأ في عز.

طول ذيل الحمار قد يدل عند ابن سيرين على بقاء دولة الرائي في ذريته، أو بقاء عمله ومكانته بعده، أما طول الذيل مع زيادة شعره فقد يشير إلى كثرة الأتباع. ورؤية رأس حمار مقطوع قد تدل على عناد الرائي أو أحد معارفه وسوء التصرف والمعاملة والظن، أو على التقيد بأوامر تخالف الرغبة.

امتلاك الحمار أو ربطه أو إدخاله البيت قد يدل عند ابن سيرين على الخير والنجاة من الهم، ويزداد الخير إذا كان محملًا. وقد يشير امتلاكه إلى اتساع أبواب الرزق والسعادة، بينما قد يدل في قول آخر عند ابن سيرين على صحبة أناس قليلي المعرفة. وإذا امتلكه الرائي في بيته فقد يرمز إلى ولد أو خادم مطيع.

دخول الحمار المحمل إلى الدار قد يدل على خير يتوجه إلى الرائي بقدر قيمة حمولته، وهو من دلالاته عند ابن سيرين، وقد يدل دخوله البيت أيضًا على خير يناله بعمله. وامتلاك حمار أو حمير محملة يشير إلى زيادة الخير والسعادة، أما تجول حمار غريب بين أعمدة البيت أو في أرض مبناه فقد يدل على ميراث من أملاك قيمة.

شراء الحمار قد يدل على مال وربح وخير مستمر، وقد يشير شراء الحمير إلى شراء سيارة. وتلقي الحمار هدية قد يبشر بترقية في العمل، وامتلاكه بالشراء أو الهدية إلى ترقية عملية أو اجتماعية، ولغير المتزوج إلى زواج مناسب. أما شراء حمار أعمى فقد يدل على مال يجهل الرائي موضعه، وشراء الأعور على ضعف وقلة حيلة.

شراء الحمير ودفع ثمنها دراهم قد يدل عند ابن سيرين على خير يأتي من كلام، أما شراؤها من غير دفع الثمن فيدل عند الكرماني على خير بسبب كلام مع شخص جليل المكانة. وأخذ الحمار مع حمار آخر قد يشير إلى تغير الأحوال، وكذلك موت حمار الرائي وركوبه آخر، أو بيعه وشراء غيره، قد يدل على تغير المعيشة.

مقايضة الحمار بوحش قد تدل على خير يأتي من ملك ظالم، وبالغنم على نعمة وغنيمة، وبالطير على منفعة بقدر الطير. أما تلف الأتان أو بيعها أو النزول عنها أو ضعفها وهزالها فقد يشير إلى خسارة وفقر، وكذلك تلف الحمار أو بيعه أو النزول عنه أو ضعفه. والتخلي عن أنثى الحمار أو بيعها قد يدل على البدء في أمر لا يكتمل.

سرقة الحمار قد تشير إلى سوء سلوك من الزوجة وطلاق، وللرجل قد تدل على خلافات زوجية تفضي إلى الانفصال، وربما تنتهي بالطلاق.

الأتان، وهي أنثى الحمار، قد ترمز إلى الزوجة أو الخادمة أو التجارة وموضع المنفعة. ويرى النابلسي أنها قد تدل على امرأة تعين على المعيشة كثيرة الخير والنسل والربح المتجدد، أو على مال من الحرث وزواج بامرأة بلا ولد. وقد تشير أيضًا إلى امرأة قليلة المنزلة أو خادمة، أو زيادة مال يصاحبها نقص في الجاه، وربما منغصات وتأخر أخبار أو بضائع.

رؤية أنثى الحمار قد تدل على مال ورزق يأتيان بعد تذلل عند الطلب أو بعد تعب ومشقة. وللمرأة التي ترى أنها تلد حمارًا قد تشير الرؤيا إلى صلاحها في دورها أمًا وزوجة، أما رؤية المتزوجة لأنثى الحمار أو مشاهدتها ولادتها فقد تبشر بحمل وإنجاب.

رؤية الحمارة حاملًا قد تدل عند ابن سيرين على حمل الزوجة أو من تخدم الرائي، وقد تشير الحمارة الحامل إلى بلوغ مراد وزيادة خير وسرور، وحمل الأتان إلى تحقق أمل يرجوه. أما ولادة الحمارة فقد تبشر بولد بار، وللمرأة بفرج في أعمالها ومهامها.

إذا ولدت الحمارة جحشًا، فقد تدل على سعة في الدنيا وفتح أبواب الرزق، وهو ما يذكره ابن سيرين، وإذا كان الجحش ذكرًا فقد يبشر بمولود ذكر. أما ولادتها أنثى فقد تشير إلى الخمول والتكاسل في متابعة الشؤون.

قيادة الجحش الجامح أو أخذه باليد قد تدل على فزع من جهة ولد، ومن معاني أخذه منفعة قريبة أيضًا. أما أخذ الجحش غير الجامح فقد يدل على منفعة تأتي ببطء.

رعي الحمير قد يدل على شرف وإقبال، وللعزباء على إرشاد الآخرين ونصحهم، وللمتزوجة على زيادة في الشرف، وللحامل على راحة وسعادة، وللمطلقة على علو شأن. والعناية بالحمار قد ترمز للمرأة إلى الاعتناء بولدها، وملاعبته للعزباء إلى قرب تحقيق أمنيات سعت إليها.

إطعام الحمار قد يدل على تخصيص الزوجة أو الولد أو من يخدم الرائي بالطعام، وضربه قد يرمز أيضًا إلى إطعام الولد والزوجة. أما الحمار الذي يحمل حملًا ثقيلًا فقد يشير إلى رجل يعلم ولا يعمل بعلمه.

حمل الرائي لحماره قد يدل عند ابن سيرين على قوة في الحظ ورزق يثير العجب جزاء الجهد، أو على قوة وقدرة على الحمل، وربما ثروة أو شجار مع أصدقاء. وإذا حمل الأتان على ظهره إلى حيث يريد فقد يشير إلى قوة في بلوغ مطالب المعيشة.

أكل لحم الحمار قد يدل على مال بعد مشقة، وقد يشير إلى أخذ مال من أجر من يعمل لدى الرائي أو من مال الزوجة. ويفسره ابن سيرين بالمال والغنى، بينما يشير عند جعفر الصادق إلى مال محرم وارتكاب آثام. ومن دلالاته كذلك مال ليس من حق الرائي، وربما مرض وضيق؛ وللمرأة قد يدل على اغتياب من تخدمها.

أكل لحم الحمار نيئًا قد يدل على اغتياب الخدم وإيذائهم بالكلام، ومطبوخًا على أكل مال محرم. وإذا أكله الرائي معتقدًا أنه لحم آخر ثم عرف حقيقته، فقد يشير إلى إيذاء من يتولى تربيتهم بسبب قلة العلم وعدم السؤال. أما شراء لحم الحمير فقد يدل على الصبر في طلب الرزق، وشراؤه دون معرفة نوعه على التعرض للخداع.

رؤية لحم الحمار قد تدل أيضًا على مال من رشوة أو احتيال، وعلى ثرثرة وتصرفات غير حكيمة وأخطاء. أما تقطيع لحمه فقد يشير إلى نوايا سيئة وسوء ظن وتصرف، وتعثر أمور تخالف رغبات الرائي وآماله، أو سوء تدبير وغياب الرفق والتعاطف مع الآخرين.

ذبح الأتان بنية أكل لحمها، أو أكل لحمها، قد يدل عند ابن سيرين على مال وسعة ورزق. أما ذبحها من غير نية الأكل فقد يشير عنده إلى إفساد أسباب المعيشة، ورؤية ذبح أنثى الحمار قد تدل كذلك على ضيقها. وقتل الحمار وأكل لحمه قد يشير إلى خزن المال مع ضيق المعيشة أو إلى أكل مال محرم، أما ذبحه لأكل لحمه فقد يدل على مال يجده الرائي.

ذبح الحمار قد يدل على إصلاح السيارة، وقد يشير في قول آخر إلى الوقوع في ذنوب ومعاص. وسلخه قد يدل على القسوة على أهل البيت وإيذائهم، أما ارتداء شيء من جلده فقد يشير إلى العيش في كنف الزوجة.

حلب الأتان قد يدل على الأكل من كسب ولد أو غلام، وقد يشير إلى إثقال الزوجة بالعمل والخدمة. ورؤية حليب الأتان قد تدل على خير، أما رؤية لبن الحمار الأهلي فقد تشير إلى مرض يسير، وتلقي لبن الأتان إلى مرض، وقد يكون شربه بعد تلقيه أشد دلالة على ذلك.

شرب لبن الأتان قد يشير إلى مرض يسير يعقبه شفاء، وهو من دلالاته عند ابن سيرين، وقد يدل في قول آخر على مرض شديد ثم تعافٍ. وشرب لبن أنثى الحمار قد يبشر أيضًا بالشفاء من مرض، وللمرأة قد يدل شرب حليب الحمارة على الانتفاع بمن تخدمها. أما شرب حليب الحمار فقد يشير إلى الانتفاع بمهر الزوجة، أو تحقيق رغبة غريبة على حساب واجبات مهمة.

شرب حليب حيوان ذكر، كثور أو كبش أو حمار ذكر، قد يدل على استعلاء وعدوان على الناس. أما الميزان الذي تكون كفتاه من جلد حمار فقد يرمز إلى تجار وعامة الناس الذين يؤدون أمانة التجارة. ويرى الكرماني أن وجود ذنب بقر أو حمار في يد الرائي قد يدل على مال ونعمة بقدره.

روث الحمار قد يدل على زيادة في المال والرزق والربح، وجمعه عند ابن سيرين يشير إلى زيادة المال كذلك، وللرجل قد يبشر بمال كثير وخير وبركة. أما بول الحمار فقد يدل على مال ورزق وخير، وقد يشير أيضًا إلى مشكلات وخلافات وهم وحزن.

نهيق الحمار في المنام قد يدل على أمر مكروه أو حزن وخوف وأخبار غير سارة وتدخل في الخصوصيات. وقد يشير إلى خصم سيئ الطبع يشنع على الرائي، أو إلى الدعاء على الظالمين. ويرى جعفر الصادق أنه قد يدل على فقر أو كارثة، وربما مرض أو وفاة، وقد تشير الرؤيا أيضًا إلى عدو يتربص بالرائي ويدبر لإيذائه.

للرجل، قد يدل النهيق على إساءة إلى سمعته أو سمعة أبنائه، وربما أخبار مزعجة أو شخص يحاول تشويه صورته. وللمرأة قد يشير صوت الحمار إلى حسد أو سحر. أما نهيقه في وجه الرائي فقد يدل على شخص سيئ الخلق يحاول إهانته أمام الناس.

سماع صوت الحمير قد يشير إلى وجود شياطين في المكان، وتقليد صوت الحمار إلى أفعال سيئة، وللمرأة إلى مكر وخديعة. وصوت الحمارة قد يدل على أمر مكروه، وهو عند النابلسي من دلالات الشر والنكد أو ظهور عارض من الجان ورؤية الشيطان، وقيل إنه يدل على الدعاء على الظالمين.

النهيق العالي الذي يملأ الفضاء بالحزن والقهر قد يدل على ثروة وتحرر من قيود تحاصر الرائي. أما النهيق البعيد الحزين فقد يشير إلى ثروة ورفع قيود بسبب وفاة قريب. وسماع وقع حوافر الحمير من غير رؤيتها قد يدل عند ابن سيرين على مطر يسبب سيلًا.

موت حمار معلوم يملكه الرائي قد يدل على ذهاب مال أو انقطاع صلة، أو فقد من يرمز إليه الحمار من خادم أو مركوب. وقد يشير موت الحمار إلى سوء حظ ومشقات تعطل الأهداف وضيق رزق ونفاد صبر، أو إلى وفاة صاحب الحمار عند ابن سيرين. أما رؤية الحمار يموت أمام الرائي فقد تدل على خسائر مالية كبيرة.

موت حمار الرائي قد يدل أيضًا على ذهاب المال، وربما وفاة من يخدمه أو وفاة أب أو جد يكفيه وينفق عليه. وللمرأة قد يشير إلى مفارقة الزوج بطلاق أو سفر أو وفاة. وإذا كان لديه مملوك مريض فقد تشير الرؤيا إلى وفاته، أما موت الأتان لمن له رفيق فقد يدل على وفاة ذلك الرفيق.

رؤية الحمار ميتًا قد تدل على ضياع مال ورزق أو انقطاع صلة رحم، وسوء حظ وفراق عزيز وخسارة، وتعب وعمل متواصل يفقد معه الرائي صبره وقدرته على التحمل. وقد تشير كذلك إلى إشباع رغبات بأفعال فاسدة أو ارتكاب معاص وتعطل أمور مهمة وضياع فرص.

وللمتزوجة قد يدل الحمار الميت على خلافات مع الزوج أو هجره، وربما سفرها أو هجرتها بعيدًا عنه مدة طويلة، أو نفاد صبرها وعجزها عن التحمل. أما الحمار الميت في البيت أو على الطريق فقد يشير إلى سيارة أو وسيلة نقل معطلة. وإذا مات حمار الرائي من غير أن يكون راكبًا عليه فقد يدل على ضيق المعيشة وتعثر الأحوال، وقد تؤول رؤية سقوط الحمار من مكان عالٍ بوفاة الرائي.

تحول الرائي إلى حمار قد يدل عند النابلسي على هول وحزن، وللرجل قد يشير إلى صفات سيئة وسمعة رديئة. ورؤيته ذيلًا له كذيل الحمار قد تدل على قلة الحكمة في التعامل، أما الكلام مع حمار فقد يشير إلى وساوس. ورؤية الجن بهيئة حمار قد ترمز إلى خصم قليل الفهم أو إلى مرور الرائي بعذاب وصعاب.

تحول رأس الرائي إلى رأس حمار قد يدل على سبق الإمام برفع الرأس في الصلاة، أو على العمل والتعلم من غير انتفاع بالعلم. ويذكر النابلسي في دلالاته الجهل وخفة العقل أو أكل مخ حمار يضر الذهن. وقد تشير رؤية الرأس كرأس حمار في قول آخر إلى حال محمود، وهي عند المجلسي في رؤية الرأس كرأس بغل أو حمار من دلالات الحظ الجيد، وقيل إنها تشير إلى سبق الإمام في الصلاة.

تحول حمار الرائي إلى بغل يدل عند ابن سيرين على معيشة من سلطان ورخاء، وقد يشير أيضًا إلى مال ومنفعة من سفر. وتحوله إلى سبع قد يدل عنده على معيشة تأتي من سلطان ظالم، أو على زيادة شرف السلطان الذي يستمد الرائي منه معاشه. أما تحوله إلى كبش فيشير عند ابن سيرين إلى شرف وتميز ينالهما بجهده ومثابرته.

تحول الحمار إلى نعجة قد يدل على مال ونعمة من وجه حلال، وإلى طير على مال ومعيشة من الجهة التي يرمز إليها ذلك الطير، وإلى قط على معيشة من السرقة، وإلى صيد على كسب محرم. أما تحول الحمار الأهلي إلى وحشي فقد يشير عند النابلسي إلى ضرر.

يرى ابن سيرين أن الحمار مجهول المالك الذي ينادي فوق جامع أو مئذنة قد يدل على رجل يدعو إلى الكفر أو البدعة، أما إذا أذن أذان الإسلام فقد يشير إلى إسلام غير مسلم ودعوته إلى الحق. وعند النابلسي، رؤية كلب أو خنزير أو حمار يركب سرج الرائي قد تدل على خيانة رجل فاسد في زوجته. أما مجامعة حمار فقد تشير إلى اللامبالاة والاستهانة بالأمور العظيمة بين الناس.