تفسير العصفور في اليد والبيت والقفص وصيده

العصفور في اليد قد يدل على خبر يسمعه الرائي أو مال قليل، والإمساك بالعصافير باليد على التمكن من المال. ويفسر النابلسي حمله باليد بنيل عشرة دنانير. ويرى ابن سيرين فيه رزقًا وبلوغ أهداف ونجاحًا وتقدمًا، وللعزباء ارتباطًا، وللمتزوجة احتمال حمل.

يرى جعفر الصادق أن وجود عصفور له ذيل في اليد قد يدل على عشرة دنانير، أما من يقلب عصفورًا في يده فلا يرى له ذيلًا فقد يؤول منامه إلى تسعة دنانير.

الإمساك بالعصفور أو صيده باليد قد يدل على رزق وكسب حلال وبلوغ أمنية كمنصب أو تفوق دراسي، وللعاطل على عمل مناسب، ولمن ينتظر الحمل على احتمال الرزق بأبناء. وفي منام الرجل قد يدل الإمساك به على بداية تحصيل الرزق، وللعزباء على تحقيق أمنية، وللمتزوجة على حسن رعاية أولادها، وللمطلقة على رعايتهم، وللحامل على ولادة بخير وسلامة. وقد يبشر الإمساك بالعصفور عند جعفر الصادق الأعزب والعزباء بزواج قريب.

إذا رأت العزباء عصفورًا في يدها فقد يدل على ارتباط بشخص مناسب، أو نجاح مشروع وبلوغ أمنية مهنية أو دراسية، وراحة واستقرار وإنجازات تتطلع معها إلى مستقبل أفضل.

الإمساك بعصفور ملون قد يبشر بزواج وشريك مناسب يساعد على تحقيق الأمنيات، أو حمل وولادة ومولود يعيد الأمل، ومرحلة مليئة بالخير والفرح.

وقوف العصفور على الرأس أو الكتف قد يدل على الاستعداد لتغيير ومشروع جديد والتخطيط له بإصرار وحسن قرار، أو أخلاق حميدة ومحبة الناس وثقتهم وخير ومال قريب. وتحليقه فوق الرأس قد يبشر بمرتبة مهنية أو ترقية وبلوغ طموح وأمنية صعبة. وللعزباء قد يكون الإمساك به أو نزوله على كتفها أو في حضنها بشرى بزواج.

سقوط العصفور على الرائي قد يدل على خبر سعيد مفاجئ أو لقاء غائب ومسافر يأتي بالمسرات، أو تطوير عمل وبداية مشروع، وقد يبشر بحمل ومولود.

الإمساك بالعصفور قد يدل على التمكن من رجل عظيم القدر، ويذكر النابلسي ذلك في إصابته أو امتلاكه أو صيده، وقال المجلسي إن إصابة عصفور دوري قد تدل على التمكن من رجل ذي منزلة. وقد يدل الإمساك بالعصافير على امرأة أو ولد بحسب تفاصيل المنام. أما إصابة العصفورة أو امتلاكها فقد تدل عند المجلسي على التمكن من امرأة.

امتلاك العصافير قد يدل على مال مع سلطة. وكثرتها في الملك قد تؤول إلى مال ورياسة على جماعة ذوي مكانة، ويذكر النابلسي أن حيازة العصافير الكثيرة قد تدل على أموال تأتي بلا تعب.

صيد العصافير قد يدل على رزق ومال، وتأتي قلته بمعنى الرزق القليل، وللمتزوجة قد يدل صيدها أيضًا على رزق قليل. وقد يبشر بغلبة خصم أو منافس وبلوغ المطالب بعد جهد، ونجاح وتفوق في العمل والدراسة ومراتب وشهادات عالية. وفي قول آخر لا يؤول صيد العصافير إلى سوء الحظ.

الصيد بالشباك قد يدل على استعمال الحيلة لكسب الرزق، أو الذكاء وابتكار فرص نافعة واستثمارها، والمنافسة لبلوغ منصب وتحقيق طموح مع إبداع ونظرة ثاقبة للمستقبل.

صيد العصافير بالبندقية قد يدل على كلام يصيب طفلًا لعوبًا، وبالحجارة أو الحصى على كلام استهزاء برجل لعوب أو أطفال مرحين. وفي وجه آخر قد يدل صيدها بالبندقية أو الحجارة على الصبر وتحمل الصعاب وتجاوز العقبات بذكاء ومعنويات قوية، ورزق حلال ومكاسب بعد تعب.

صيد عصافير الزينة قد يدل على مال كثير ينفق في غير محله، أو إسراف على المظاهر والملذات وأمور غير ضرورية وأعمال غير محببة.

العصفور في القفص قد يدل على هموم ومشكلات وخيبات وقيود تعطل بلوغ الأهداف، وتراجع مالي وديون وأعباء وصعوبة تحمل المسؤولية. وللمرأة قد يؤول إلى الشكوى وطلب الحرية أو منع طفل من اللعب. ويرى ابن سيرين أن العصافير في القفص قد تدل على ظلم الضعفاء والسيطرة عليهم، ويرى جعفر الصادق في العصفور السجين السير في طريق سيئ.

للعزباء قد يدل العصفور في القفص على شعور بالضعف والعجز، أو تعثر علاقة عاطفية، أو السيطرة على شخص وحبسه. وقد يؤول إلى أخبار مزعجة تخصها أو تخص مقربًا، ووحدة وعزلة، أو مرض محتمل.

العصفوران في القفص قد يبشران بزواج الرائي أو أحد المقربين ومناسبة سعيدة، وعلاقات وصداقات طويلة فيها إخلاص واحترام، وقد يدلان على طموح مشترك أو شراكة عمل أو ظروف تجمع شخصين.

هروب العصفور قد يدل على فقد الأمل أو الهروب من واقع تصعب مواجهته، وخلافات وقطع علاقات، وخسارة مالية أو تراجع في الرزق وترك المسؤولية والاعتماد على الآخرين. وللمتزوج قد يؤول طيرانه أو هروبه بعيدًا إلى فراق وانفصال. وفي منام الرجل قد يدل هروبه منه على انتهاء شراكة أو صداقة أو مهمة لا تتم، وفرص عمل تضيع أو مبلغ قليل يفقده، وقد يرد بمعنى مرض محتمل له أو لأحد المقربين.

هروب العصفور من القفص في منام المرأة قد يدل على تمرد طفل وهروبه. وللعزباء قد يؤول خروجه أو طيرانه إلى ضياع فرصة زواج أو عمل، أو خسارة وفشل مشروع وديون وقلة موارد وتراجع وصعوبة ضبط الأمور. وفي وجه آخر قد يبشر طيرانه خارج القفص بالخلاص من الأسر والأعباء والظروف السيئة، والحرية والاستقلال وحب المغامرة والاكتشاف.

طيران العصفور من اليد وعدم عودته قد يؤول عند المجلسي إلى احتمال وفاة ولد، وقيل إن طيرانه من اليد دون عودة قد يدل على فقد الولد. أما إذا كان للرائي ولد مريض فقد يذكر النابلسي احتمال فقده إذا كان العصفور في يده أو قفصه ثم طار ولم يعد، وكذلك الإمساك بالعصفور ثم طيرانه من اليد مع مرض الابن قد يدل على فقده.

الإمساك بالعصفور ثم إطلاقه قد يدل على مال يحصل عليه الرائي ثم ينفقه. وإطلاق عصافير الزينة قد يؤول إلى فرح الأطفال وتركهم مع ألعابهم. أما إطلاق سراح عصفور فقد يدل على زوال قيود وهموم وراحة بعد ضغط، والتعبير عن مشاعر مكبوتة، ومساعدة المحتاجين بالنصيحة أو المال والدعم.

كثرة العصافير في البيت قد تدل على بيت عامر بالأطفال، وللمتزوجة على الأولاد وحسن حالهم إذا كانت تطير فيه سعيدة. وطيران العصفور في البيت في منام المرأة قد يؤول إلى أخبار تنتشر. ودخوله البيت قد يبشر بفرح ورزق وبلوغ أمنيات وتغيرات إيجابية ونجاح مهني ودراسي، ولغير المتزوج بزواج، وللمتزوج باحتمال حمل أو مولود. وللمتزوجة قد يبشر وقوفه على النافذة بخبر حمل.

عش العصفور قد يبشر بمولود في البيت، أو استقرار وأمان وترابط وتفاهم أسري وعيش هانئ. وقد يدل على سند من شريك أو صديق مخلص يساعد في بلوغ الأهداف والنجاة من الضرر، أو عمل ناجح واغتنام فرص تحسن الأحوال المهنية والمالية والشخصية.

عش العصفور في البيت قد يبشر بحمل الزوجة وخروج الأسرة من أزمة. وللمتزوجة قد يدل عشه في المطبخ على بركة البيت بسبب فعلها الخير، وعلى باب البيت على خبر سعيد أو عودة غائب.

العش الذي فيه بيض قد يدل على بركة في الرزق والعمل وقرب ثمرته وحسن نتائجه، أو احتمال حمل الزوجة، ولغير المتزوج على زواج قريب أو فرصة عمل. وبيض العصافير قد يبشر بخير وأفراح. أما العش الفارغ فقد يؤول إلى حزن وانتظار ممل لعمل، ووجود فراخ صغيرة فيه إلى رحلات ناجحة وصفقات مرضية. والفراخ الوحيدة المهجورة قد تدل على قلق بسبب حزن وتصرف غير حكيم من الرائي.

يرى جعفر الصادق أن دخول العصفور موضعًا لا يناسبه قد يدل على مشكلات وهموم كبيرة.

تربية العصافير قد تدل على تربية الأطفال وتحمل مسؤولية الأبناء ورعايتهم جيدًا، أو مرتبة مهنية عالية وغنى وجاه وشهادة دراسية وبدء مشروع ناجح واكتساب خبرات ومعارف. ويرى ابن سيرين فيها رفعة وعلو شأن، ويرى جعفر الصادق أن اقتناءها والعناية بها قد يدل على مكانة مرموقة، وللمتزوجة على احتمال ذرية صالحة.

إطعام العصافير وسقيها قد يدلان على تطوير الذات بالعلم والخبرة وتبني أفكار تحسن العمل والحياة، وحب الخير ومساعدة الآخرين ورعاية الأبناء وتربيتهم على الأخلاق والأمانة. وسقيها قد يدل أيضًا على رغبة في التحرر والسفر والانفتاح على العالم. والعصفور الذي يأكل من اليد قد يدل على محبة الأطفال والعطف على الأيتام والفقراء ودعم تعليم طفل أو مساعدته بالمال.

شرب العصفور الماء قد يبشر بفرح وتفاؤل ومرحلة جديدة فيها مفاجأة أو خبرة وفرصة عمل ومنصب وكسب مال. أما أكله من طعام البيت فقد يدل على خسارة وديون وأعباء، أو خسارة معنوية بسبب مرض محتمل أو فقد مقرب، ويأتي أيضًا بمعنى الإنسانية ومساعدة الآخرين وقت الشدة.

تكاثر العصافير قد يدل على مضاعفة الأرباح وبركة المال ونجاح المشروعات والذرية الصالحة. وبراز العصفور قد يدل على رزق ونعم وخيرات، أو طفل أو شخص يحتاج إلى الرعاية، وقد يؤول إلى مشكلة بسيطة سريعة الحل.

شراء العصفور قد يدل على رزق وتحسن مالي وسداد ديون وتحرر من قيد وبلوغ أهداف، أو فعل الخير ومساعدة الآخرين، وقد يبشر بالشفاء من مرض أو بحمل وولادة.

بيع العصافير في منام العزباء قد يدل على التعرف إلى شخص منافق يظهر المودة ويخفي العداء وسوء النية، أو خسارة مالية تسبب اضطرابًا وعدم استقرار وتقلبًا في المزاج.

هدية العصفور قد تدل على زينة بسيطة القيمة أو هدية رمزية ولعبة متحركة إذا كانت عصافير زينة، وللمرأة على ملاعبة طفل ودود. وتلقيه هدية قد يبشر بحدث سعيد مفاجئ من شخص عزيز وبلوغ أمنية، أو مبلغ من صديق مقرب. وللمتزوجة قد يبشر بحمل وطفل حسن الخلق والمظهر، ويرى المجلسي أن إعطاء العصفور للمتزوج قد يدل على بنت.

تقبيل العصفور قد يدل على نجاح وتحقيق مطالب وسعة رزق وعيش هانئ. وللرجل الأعزب قد يبشر بزواج مناسب يحقق معه طموحاته بفضل دعم الشريك وتشجيعه.

عضة العصفور في اليد أو نقره لها قد تدل على جحود الناس وعدم اعترافهم بمعروف الرائي، أو ضيق رزق ونقص موارد لسداد الديون وتحسين الأحوال. وقد تؤول إلى إيذاء شخص ضعيف ومحاولة إحباطه.

حبس العصفور قد يدل على ظلم ضعيف وإلحاق الضرر به، أو كبت المشاعر لتجنب خلاف وحب السيطرة وفرض الرأي والتدخل في خصوصيات الآخرين. ويرى جعفر الصادق أن سجنه قد يدل على ظلم وفساد. وللرجل قد يؤول حبس العصافير وتعذيبها إلى الاستقواء على الضعفاء، أو التقصير في واجبات الأسرة وقطع العلاقات والعزلة والأخطاء والقرارات غير المدروسة.

خياطة عيون العصافير قد تدل عند النابلسي على خداع الصبيان والمكر بهم.