تفسير الصابون في المنام وألوانه ورغوته وشرائه وهديته

الصابون في المنام قد يدل على رزق ومال وربح وراحة وزوال هم ونكد وعفو أو توبة وتطهير النفس من الذنوب وترك الأخطاء، أو صديق يواسي الرائي وصداقة حقيقية وسرور من الأصدقاء ونجاح في العمل وتحقيق أمنيات مهنية. وقد يرمز إلى نقاء النفس وحسن السمعة، وإذا لم توجد في الرؤيا دلالة تخالف ذلك فقد يشير إلى العفة وصفاء السريرة والصدق في الوعود والعهود. ويرى النابلسي أنه قد يدل على مال وزوال هم، ويرى ابن سيرين أنه قد يرمز إلى رجل يخفف الهموم.

الصابون للعزباء قد يبشر بقرب زواج أو ارتباط برجل نقي السريرة، واستعدادات للزواج وسهولة أمور وحياة هادئة سعيدة واستقرار نفسي وعاطفي وبداية مرحلة جديدة. وقد يدل على تفوق دراسي أو مهني ورزق وثناء وخصال محمودة وسمعة طيبة وعفة. ويرى ابن سيرين أنه قد يشير إلى زواجها.

للمتزوجة قد يدل الصابون على سعادة مع زوجها وزوال أسباب الخلاف معه أو مع أهله، وأخبار جيدة وراحة ورخاء بعد انتظار، وتجدد وتطور وسعي لتأمين حياة لائقة للأسرة وإنجاح الزواج. وقد يشير إلى كرم وأخلاق وعزة نفس وزوال مشكلات وأحزان، ويرى ابن سيرين أنه قد يبشر لها بحمل. وللمتزوج عمومًا قد يدل على حل خلافات عائلية وتجدد علاقاته بمن حوله.

للحامل قد يبشر الصابون بقرب الولادة وسلامتها هي وجنينها، وبركة وخير واستقرار أثناء الحمل. وقد يدل على فرحة كبيرة مع المولود الجديد بخبر منتظر أو رزق غير متوقع.

للمريض قد يشير الصابون إلى تعاف وصحة، وللرجل إلى تقدم ونجاح مهني. وللمطلقة أو الأرملة قد يبشر بمراحل متجددة ومفاجآت وتغيرات إيجابية واستقرار مادي ونفسي ورضا وقناعة، وتقرب إلى الله بالطاعة والعبادة والدعاء وطلب العفو. وقيل إن الصابون يدل على أفراح تحملها الصداقة، وللفلاح على نجاح في مختلف مساعيه.

يرى النابلسي أن قطعة الصابون قد ترمز إلى رجل يسلي الهموم أو قصة يكتبها الرائي ويعرضها على سلطان أو حاكم. واستعمال الصابون قد يدل على زيادة النظافة أو تنقية النفس أو المال أو العدول عن معصية أو أسباب رزق ومال، وللعزباء على صفاء باطنها وحسن نيتها.

رغوة الصابون قد تدل على سمعة طيبة أو رزق وفير حلال وجد ومثابرة في التجارة وتطلع إلى حياة أفضل ومستقبل مشرق. وللعزباء قد تشير إلى اتفاق على زواج دون علمها أو معونة من أهلها بالمال والدعم، وللمتزوجة إلى أرباح ومال وراحة بال وهدوء واستقرار وأمان، وللرجل إلى مكاسب من تجارة أو استثمار. أما رغوة صابون الغسيل فقد تدل على توبة علنية أو إعادة حق لأهله بعد التوبة.

رغوة الصابون الكثيفة قد تنبه إلى خسارة مال أو أعمال تضر بالرائي، أما الصابون دون رغوة فقد يشير إلى إحباط في إنجاز بعض الأعمال وتعب في طلب المال دون نتيجة تذكر، وربما تعثر في إقامة علاقات مع المحيط والمجتمع. وذوبان الصابون قد ينبه إلى صعوبات وهموم وألم وحاجة إلى الراحة والطمأنينة والسعادة، وربما حاجة شديدة إلى المال أو خسارة مادية.

الصابون السائل قد يدل على رزق سهل قد يزول بسهولة، وقيل إنه يبشر بوفرة مال وخير وتقدم ونجاح، ويرى ابن سيرين أنه قد يدل على رزق طيب ومال حلال. وللعزباء قد يشير إلى عفة وسمعة طيبة وبلوغ أهداف وزوال متاعب وأحزان وصدق نية وإخلاص في العمل ومحبة وتعاون مع المحيط، وترك أخطاء وذنوب. وللمتزوجة قد يبشر باستقرار الأسرة وراحة وطمأنينة وحسن أخلاق، وربما شفاء شخص مريض. وللحامل قد يدل على تيسير حملها وولادتها وسلامة المولود وزوال أوجاعها وهمومها. ورؤية السائل من أي نوع قد تدل على أمان وسعادة وانتهاء خلافات ومتاعب.

ألواح الصابون قد تدل على مال يدوم حفظه وادخاره، واللوح الواحد على رزق يبقى رغم مشقة تحصيله. وصابون الغسيل قد يشير إلى نصيحة تقود إلى التوبة أو مواساة وتخفيف عن الرائي.

الصابون الأبيض قد يرمز إلى نقاء السريرة والصدق وطيب السمعة والوضوح والوفاء بالعهد والعمل الصالح، وقد يبشر بتجدد وتقدم وفرح وتعاون ومساعدة في العمل وعيش رغيد ونجاح مستمر ورزق حلال. ويرى ابن سيرين أنه قد يدل على مال وخير كثير. وللعزباء قد يشير إلى صفاء وطيبة قلب وحسن معاشرة وسمعة طيبة وارتباط برجل صالح، وللمتزوجة إلى رزق قريب وربما حمل، وللحامل إلى زوال ألم الحمل واستقرار صحي ونفسي قبل الولادة وربما مولود ذكر، وللشاب إلى زواج من امرأة جميلة طيبة السمعة.

الصابون الأخضر قد يدل على حسن تدين وختام، وفرج وسعادة ونهاية مشكلات وضغوط. وللعزباء قد يبشر بمرحلة أيسر ورزق وسمعة طيبة وزوال هموم، وللعزباء المريضة باحتمال شفاء. وللمتزوجة قد يدل على حسن طباع وتعامل وزوال متاعب وربما أمراض، وللحامل على خير ورزق وتجاوز متاعب الحمل واستقرار صحتها ونفسيتها وسلامة جنينها.

الصابون الوردي للعزباء قد يبشر بزواج ممن تحب أو زواج سعيد رومانسي، وللرجل الأعزب بزواج، وللمتزوج بسعادة زوجية مفاجئة بعد زوال أسباب المشكلات، وقد يرمز عمومًا إلى رعاية وعطف من شخص نقي صادق. والأزرق قد يشير إلى راحة بعد تعب أو صداقة مع شخص صاف واضح، والأصفر إلى نجاة من حسد وضغينة، والبنفسجي إلى عطف وود يغيران الحياة للأفضل. والصابون الملون قد يدل على عطاء ومحبة وتعاون ووفاء في العلاقات وأمور سعيدة وعبادة وعمل صالح.

الصابون الأحمر قد يدل على قوة بسبب السمعة الطيبة أو منصب يستغل في الخير، وقد يشير إلى غيرة وعشق واشتياق للحبيب أو الشريك وافتقاد الحنان، وربما علاقة جديدة تغير الحياة. أما الأسود فقد يدل على خلاص تدريجي من الهموم، وقد ينبه إلى الانشغال بمظاهر مضللة وإهمال الجوهر أو الشك والحكم على الناس بمظهرهم، أو مراحل صعبة من حزن ومحن. ورغوة الصابون الأصفر قد تدل على اكتشاف مكيدة وحسن التعامل معها.

الصابون المعطر قد يبشر بسمعة طيبة أو خبر جميل ونظافة ونقاء وبلوغ أهداف، وربما علاقة عاطفية بقصد الزواج، ولغير المتزوج قد يدل على زواج. وللعزباء قد يشير إلى اتزان ورضا وقناعة وقرارات سليمة وأخبار مفرحة، وللمتزوجة إلى نجاح مهني وعطاء للأسرة وأخبار تسعدها واهتمام بالأصدقاء والأقارب والمعارف، وللحامل إلى قدوم مولود جميل سليم معافى. وشم رائحته الجميلة قد يدل على خبر مفرح أو إنجاز يسبب الشهرة، وللرجل قد ترمز رائحته الجميلة إلى حسن سمعته وأخلاقه. والمعطر الغالي قد يبشر بخير، ويرى ابن سيرين أن الصابون العطر قد يدل على مال ورزق وبركة ودوام النعم.

صابون الغار قد يدل على فعل يجلب احترام الناس أو عبادة وطاعة وعمل خير ومساعدة محتاج، وصلح مع الأسرة والمحيط وتقوية الروابط والتعاون، وللمريض قد يبشر بشفاء. أما الصابون الخالي من الرائحة مع كونه غير فاسد فقد يشير إلى توبة في السر أو نية صافية دون عمل.

الصابون الفاسد قد ينبه إلى خديعة ونفاق، والمتسخ ذي الرائحة الكريهة إلى سوء سمعة أو أصدقاء مخادعين ورفاق سوء وتبجح وثرثرة ونميمة وسلوك فاسد. أما الصابون كريه الرائحة فقد يشير إلى خبر مزعج أو شخص يسعى لتشويه سمعة الرائي.

شراء الصابون قد يدل على بداية مشروع برزق حلال ومال وترقية وتقوى وتنقية النفس من الذنوب، وللأعزب على الاستعداد للزواج. ويرى ابن سيرين أنه قد يبشر بمال حلال وتحسن الصحة والحال النفسية والمادية والمهنية. وشراء الأخضر قد يدل على أرباح مضاعفة ورزق وفير، وللشاب الأعزب على زواج. وشراء الأبيض قد يشير إلى خطوبة ومرحلة سعيدة متجددة، أما السائل فقد يبشر بمكاسب كبيرة، ولغير المتزوج ربما زواج.

بيع الصابون قد يدل على رزق محمود ومنفعة يقدمها البائع للناس وعمل خير ومساعدة المحتاجين، وإنجاز مشروعات مهمة ومحبة الناس وصدق النية. ورؤية صناعته قد ترمز إلى أخذ علم والتمرس فيه حتى الشهرة، أو مهنة ذات منفعة عامة كالتعليم والإرشاد.

صناعة الرائي الصابون قد تبشر بأعمال مثمرة ناجحة مبدعة واكتفاء ذاتي واستقرار مادي وعائلي وصحة وسلامة وستر. وللشابة قد تدل على سلام ورضا وكفاءة وخصال حميدة، وللعزباء على تقدم وترقية ونجاح في الدراسة والعمل وراحة وأمان ومصدر رزق جديد وعمل صالح.

إعطاء الصابون قد يدل على نصيحة مفيدة من شخص جليل طيب تقي، أو إعطاء مال أو أسباب بداية رزق جديدة. وأخذه قد يشير إلى تقبل النصيحة وحصول الرزق، وهدية الصابون إلى نصيحة بالتوبة يسهل اتباعها. أما رفض أخذه فقد ينبه إلى التمسك بمعصية أو تضييع فرص.

إعطاء الصابون أو إهداؤه أو توزيعه قد يدل على كرم وعمل خير ومساعدة المحتاجين. وتلقيه هدية قد يبشر بحسن المعاشرة ومحبة الآخرين واحترامهم ونجاح مهني، وربما زواج أو مولود جميل أو مال وربح ورزق. وهدية الصابون المعطر قد تدل على ترقية ومكانة وخير ومال، ويرى ابن سيرين أن رؤية الصابون وتقديمه هدية قد تشير إلى اقتناء شيء جميل مرتفع القيمة.

أخذ الصابون من ميت قد يدل على حسن حاله في الآخرة ومغفرة ذنوبه، وإذا كان الميت المرئي صالحًا فقد يكون دعوة لاتباع نهجه، وإن كان فاسد السلوك فقد يكون دعوة لتجنبه. وقد يبشر الأخذ منه بتحسن أوضاع الرائي وبداية مرحلة متجددة ومال وخير وتطهر من الذنوب، وربما حسن حال الميت وعلو منزلته والتزامه بالدين في حياته. وقيام الميت بإعطاء الصابون قد يدل على ميراث مادي أو معنوي يناله الرائي، وحمل الميت له على بقاء سمعته الطيبة.

إعطاء الرائي الصابون لمتوفى قد يدل على استجابة الدعاء له وقبول الصدقة عنه، وقد ينبه إلى خسارة مادية أو افتقاد شخص والشوق إليه أو فراق مقرب قد يكون الزوج أو الزوجة، وربما ذكر محاسن الميت.

طلب الميت الصابون قد يشير إلى حاجته للسماح أو الدعاء والصدقة والاستغفار والرحمة، وقد ينبه إلى ضيق مالي على الرائي أو أهل بيت الميت وحاجتهم إلى المساعدة.

أكل الصابون قد يدل على عمل يقصد به الخير لا يحقق المتوقع، أو مال بمشقة أو هم وحزن، وقيل إنه يبشر بخير وربح ورزق وبلوغ هدف صعب أو أمنية طال انتظارها، وقد ينبه إلى ندم وشعور بالذنب وتعب في الكسب. وإذا لم تكن في الرؤيا دلالة أخرى على أكله فقد يشير إلى دعوة للمسامحة وغفران الإساءة. ويرى ابن سيرين أنه قد يدل على زوال هم وألم وكرب أو مال وخير بعد جهد كبير.

أكل الصابون للمرأة قد يبشر بتيسير وفرج وربما شفاء بعد مرض، أو تحقيق رغبة بعد جهد، وقد ينبه إلى حسد وعين وغيرة. وللرجل المتزوج قد يدل على بلوغ أهدافه بعد مشقة ومال بعد عقبات، وربما حمل زوجته وإنجابها. وللرجل، متزوجًا كان أو أعزب، قد يشير إلى حسرة وندم، وللأعزب قد يبشر بزواج من امرأة جميلة مطيعة طيبة السمعة والعشرة.

أكل الصابون دون ألم أو ضرر قد يدل على سلامة نية تجلب الرزق، أما أكله مع ألم أو حصول ضرر منه فقد يشير إلى اضطرار للاقتراض أو فعل يعقبه ندم.

الانزلاق بالصابون قد ينبه إلى وعكة صحية مفاجئة تعطل الحياة ثم تنتهي بشفاء، أو مكيدة بسبب طيبة القلب أو توريط من شخص بقدر ضرر الانزلاق في الرؤيا.

الانزلاق بالصابون مع كسر اليد أو الرجل قد ينبه إلى بلاء في المال والرزق والعمل، أما كسر الظهر إثر الانزلاق فقد يدل على فقد السند والرعاية والمواساة.