تفسير الخف في المنام ولبسه وخلعه

الخف في المنام قد يدل على الوقاية من المكاره، ويرى ابن سيرين والنابلسي أنه قد يشير إلى الحماية. والمشي به، وكذلك المشي به فوق الوحل أو الطين أو الشوك، قد يدل على الوقاية من الضرر. وقد يشير الخف أيضًا إلى المال والسفر وزوال الهم والضيق، وربما السفر في البحر. وقد يرمز إلى خاتم أو مال أو ماشية أو زوجة أو خادم، أو قيد في القدم، وربما مال من غير العرب يأتي من نقد أو سفر.

رؤية الخف قد تدل أيضًا على شخصية عميقة تهتم بجوهر الأمور وتتمتع بالحيوية، وربما أحداث متسارعة ومفاجئة.

يرى ابن سيرين أن رؤية الخف مع اقتراب الشتاء قد تبشر بالخير، ورؤيته في الصيف قد تدل على الهم. ويرى دانيال أن رؤيته في الشتاء قد تشير إلى الخير والبركة، وفي الصيف إلى الغم والحزن. أما رؤية الخف في بداية الشتاء فقد تبشر بالخير.

يرى ابن سيرين أن وجود الخف في القدم مع السلاح، أو استعماله لاتقاء الأذى، قد يدل على الوقاية من المكاره. أما وجوده دون سلاح أو مكاره فقد يشير إلى هم يشتد كلما طال الخف وضاق، ووجوده في القدمين دون سلاح قد يدل على الغم والحزن، ولا سيما إن كان ضيقًا. ولبس خفين بلا سلاح قد يشير إلى هم شديد، ولبس الخف الضيق بلا سلاح إلى هم أشد.

لبس الخف لمن لم يعتد لبسه قد يدل على الهم والخوف أو الكيد أو السجن، وربما يشير إلى وجود امرأتين له. أما للمهموم، فقد يدل لبسه على الأمان مما يخافه. ولبس الخف عمومًا قد يشير إلى الوقاية من المكاره أو السفر في البحر.

يرى جعفر الصادق أن الخف اللين الذي تستريح فيه القدم قد يرمز إلى امرأة أو جارية أو خادم، وربما يدل على القوة والمعيشة والظفر والمنفعة. وقد يرمز الخف اللين المريح إلى فتاة أيضًا.

لبس الخف الضيق قد يدل على الديون، وللرجل قد يشير إلى القيد. ويرى النابلسي أنه قد يدل على الهم والضيق والمطالبة بدين، وربما قيد في القدم. أما الخف الذي يجرح القدم فقد يشير عنده إلى هم ومصيبة ونكبة. ولبس الخف الضيق دون سلاح قد يدل على دين وحبس وقيد، ولبس الواسع على هم مالي. ويرى أبو سعيد الواعظ أن رؤية الخفين ضيقين قد تشير إلى الضيق والدين.

إذا رمز الخف في الرؤيا إلى الهم، فقد يدل إحكامه على تأخر الفرج بقدر إحكامه. ويرى أبو سعيد الواعظ أن رؤية الخفين محكمين وضيقين قد تشير إلى تأخر الفرج بقدر الإحكام والضيق، مع رجاء مجيئه.

يرى ابن سيرين أن الخف الجديد قد يدل على الوقاية من المكاره وحفظ المال، ويرى أبو سعيد الواعظ أن الخفاف الجديدة قد تشير إلى حماية المال. وإذا رمز الخف إلى الوقاية، فقد يدل الجديد على حفظ أفضل لصاحبه، والقديم على ضعف الحفظ. أما الخف العتيق فقد يشير إلى الدين والحبس.

يرى ابن سيرين أن لبس الخف البسيط قد يدل على الزواج ببكر، وقد يشير لبس الخف البسيط الجديد الحسن إلى ذلك أيضًا، وكذلك لبس الخف عمومًا. أما لبس الخف الممزق تحت القدم فقد يدل عند ابن سيرين على الزواج بثيب. ويرى ابن سيرين والنابلسي أن لبس خف في أسفله رقعة قد يشير إلى الزواج من امرأة لها ولد، ورؤية رقعة في أسفل الخف قد تدل على ذلك أيضًا. أما رؤية الرقعة في أسفل الخفين فقد تشير إلى الزواج من امرأة لها بنت.

يرى ابن سيرين أن لبس الخفين قد يدل على السفر، ويرى النابلسي أنه قد يشير إلى السفر في البحر، وأبو سعيد الواعظ إلى السفر للتجارة. وقد يدل لبس الخفين أيضًا على الزواج بامرأتين. ويرى المجلسي أن لبسهما والمشي بهما في طريق قاصدًا قد يشير إلى السفر، أما انقطاع شيء منهما أو ضعفه أثناء المشي فقد يدل على الإقامة في السفر بطيب نفس.

يرى ابن سيرين أن لبس الخف مع طيلسان قد يدل على زيادة الجاه وسعة المعيشة. ولصاحب المنصب الذي يلبس خفًا يكتمل به لباس أصحاب المناصب، يرى أبو سعيد الواعظ أن الرؤيا قد تشير إلى تمام الجاه وسعة العيش. ورؤية الخف مع الملابس قد تدل على زيادة الجاه وسعة المعيشة أيضًا.

يرى ابن سيرين أن لبس الخف المنعّل قد يدل على هم من امرأة، بينما يرى النابلسي أنه قد يشير إلى غنيمة من امرأة. وقد يدل لبسه أيضًا على هم من جهة الزوجة أو خصومة معها. أما إدخال القدم في الخف فقد يشير إلى الزواج عند النابلسي، وإدخال قالب في الخف قد يدل على الزواج أيضًا. ويرى خالد الأصفهاني أن إدخال القالب فيه قد يشير إلى الزواج بامرأة، ويعبر عنها بلون الخف إن عرفه الرائي.

ويرى ابن سيرين أن وجود خف من الجلد في قدمي الرائي قد يدل على خطبة امرأة، ونفع يصل إليها منه بقدر حسن الخف.

يرى ابن سيرين أن رؤية الخف دون لبسه قد تدل على مال من قوم غير عرب. وحيازة الخف دون لبسه قد تشير إلى مال من رجل غير عربي، والعثور عليه دون لبسه إلى مال من قوم أجانب. أما العثور على خف فقد يدل على الانشغال بالدنيا. ورؤية الأمير أو السلطان يلبس خفًا جديدًا قد تشير عند ابن سيرين والنابلسي إلى نيل ذلك الأمير أو السلطان مالًا من غير المسلمين.

يرى ابن سيرين أن ضياع الخف الذي يرمز إلى الوقاية قد يدل على ذهاب الزينة، أما إذا رمز إلى الهم والديون فقد يشير ضياعه إلى الفرج والنجاة منهما. وقد يدل فقد الخف أيضًا على ذهاب الزينة، وفقده حين يرمز إلى الوقاية على ذهاب المنصب. ويرى النابلسي أن ضياع الخف العتيق قد يبشر بزوال هم الدين.

يرى النابلسي أن ذهاب أحد الخفين قد يدل على ذهاب نصف المال، وذهابهما معًا على ذهاب المال كله. وانتزاع أحد الخفين أو تمزقه أو أخذه من الرائي قد يشير إلى ذهاب نصف المال، وكذلك انتزاع أحدهما واحتراقه.

يرى خالد الأصفهاني أن سرقة الخفين قد تدل على الهم. وللمرأة التي ترى خف زوجها يُسرق، يرى جابر المغربي أن الرؤيا قد تدل على وقوع الزوج في بلاء. ويرى ابن سيرين أن لبس الخف ثم ضياعه أو سقوطه قد يشير إلى طلاق الزوجة. ورؤية الخف ضائعًا أو مقطوعًا قد تدل على طلاق الزوجة أيضًا، ويرى جابر المغربي أن سقوط الأخفاف في بئر أو ما يشبهه قد يشير إلى الطلاق.

ضياع الخف أو وقوعه في بئر أو أخذه من الرائي قد يدل على هجران بينه وبين امرأة من أهله، ثم عودة العلاقة إلى حالها السابق.

يرى النابلسي وابن سيرين أن نزع الخف قد يدل على زوال الهم والضيق. وخلعه على الوجه المعتاد قد يبشر بالسرور وبلوغ المراد، وللسجين قد يشير إلى الخروج من السجن. أما ذهاب الأخفاف وعدم العثور عليها فقد يدل على الخلاص من الهم والضيق، ولبس الخف بالمقلوب على زوال الهم والحزن.

لبس خفين ممزقين تظهر منهما القدمان قد يدل على الفرج والمال والغبطة. أما رؤية الخفين يتمزقان حتى لا يبقى شيء تحت القدمين، فلا تدل على ضرر للرائي.

الخف الأبيض قد تكون دلالته أنسب من الخف الأصفر. وللمسافر، قد يدل لبس الخف الأحمر على تعطل أموره، ويرى ابن سيرين أن لبسه لمن ينوي السفر قد يشير إلى أمر غير محمود. وقد يدل لبس الخف الأحمر لمن ينوي السفر على تأخيره مدة قصيرة، مع دلالة غير محمودة للمسافر.