تفسير صيد الثعلب وقتله وفرائه ولحمه ولبنه في المنام

صيد الثعالب قد يدل على قوة الإيمان والحكمة والفصاحة، وصيد الثعلب على السعي إلى تحقيق الأهداف والأماني والرغبات والآمال. والنجاح في صيد ثعلب شرس قد يبشر بعمل أو وظيفة مرموقة. وفي قول آخر يرى ابن سيرين أن صيد الثعلب والحصول عليه قد يدل على امرأة في حياة الرائي لا يحبها كثيرًا.

الإمساك بالثعلب أو إصابته قد يدل على خسارة وهوان ونقص مال، أو امرأة يحبها الرائي حبًا ضعيفًا، كما يرى ابن سيرين في إصابته. أما أخذه فيرى ابن سيرين فيه الظفر بخصم أو غريم، ويرى النابلسي خصومة مع عدو. ويرى المجلسي أن أخذه أو تلقيه من الغير أو شراءه قد يدل على العثور على امرأة محتالة.

ربط الثعلب قد يدل على السيطرة وكف أذى خصم أو عدو.

قتل الثعلب قد يدل على الانتصار على عدو وإهانته، أو الربح في التجارة والخلاص من ضرر وإساءة بعض الناس وتغيرات مقبلة إلى الأفضل. وفي قول آخر قد يؤول إلى حوادث غير سارة واكتشاف صفات سيئة في بعض الأصدقاء. وللرجل قد يدل على الزواج بامرأة شريفة ذات حسب ونسب، ويرى النابلسي فيه نيل امرأة عزيزة شريفة.

ذبح الثعلب قد يدل على مصالحة خصم أو غريم في دين مالي، كما يرى النابلسي والمجلسي.

فرو الثعلب قد يدل على مكر وخديعة، ويرى النابلسي فيه رجلًا مكارًا مراوغًا. وللعزباء قد يدل على امرأة مخادعة، وللمتزوجة على مكر وخديعة. وفي وجه آخر قد يدل فروه أو جلده على مال وعز ورزق وخيرات وأمن واستقرار وطمأنينة وراحة بال وقدرة على تحمل المسؤولية وقهر الصعاب، أو ميراث من امرأة. وجلده أو نيل شيء منه قد يؤول إلى قوة وظهور على الخصوم، ويذكر النابلسي ذلك واحتمال ميراث من امرأة.

بيع فرو الثعلب قد يدل على عز وغنى، وللمرأة قد يدل لبسه على عز وغنى أو بذخ وإسراف. وقد يدل لبسه أيضًا على الزواج بامرأة مخادعة سيئة السلوك، ورؤية الفرو دون لبسه على مال من امرأة مخادعة سيئة السلوك.

للمرأة قد تدل خياطة شيء من فرو الثعلب على تدبير مؤامرة أو خطة ماكرة.

رؤية لحم الثعلب قد تدل على مال عند المجلسي، وقد تدل في قول آخر على نصر وفوز وقوة وشجاعة.

أكل لحم الثعلب قد يدل على مرض عارض يسهل الشفاء منه، كما يرى ابن سيرين، ويذكر النابلسي مرضًا من أمراض الرياح يسهل شفاؤه. وقد يؤول أكله أيضًا إلى اغتياب رجل داهية أو ماكر. ويرى النابلسي أن أكل لحمه أو طلب قتاله قد يدل على فزع.

رؤية لبن الثعلب قد تدل على مرض يسير يتبعه برء أو احتمال شفاء، وللمريض قد تبشر بالتعافي. وقد تؤول إلى رزق قليل من دين على رجل، أو خير ومال ورزق وعودة مسافر، وقد تدل في قول آخر على خوف أو خصومة.

شرب لبن الثعلب قد يدل على احتمال شفاء وزوال هم وحزن ونكد، ويرى ابن سيرين للمريض فيه الشفاء ولغير المريض ذهاب الهم. وللمهموم قد يدل شرب حليبه على فرح بعد غم، وللسجين على الخروج من الحبس، وقد يدل في قول آخر على مرض أو فزع شديد، أو تعامل مع الجن والسحر ونحوه. ويرى المجلسي فيه احتمال شفاء وقضاء دين وزوال حزن وهم. أما شرب لبن الثعلبة فقد يؤول إلى احتمال شفاء أو زوال هم.

للعزباء قد يدل شرب لبن الثعلب على ارتباط أو زواج قريب من رجل ماكر مخادع ومراوغ ومحتال.

فرو الفنك قد يدل على مال من امرأة محتشمة، ولبسه لغير المتزوج على احتمال الزواج بامرأة محتشمة. وجلده أو شعره أو عظمه قد يؤول إلى مال ونعمة، ولحمه إلى مال رجل غريب.

امتلاك فنك مطيع قد يدل على صلة برجل غني ونيل خير ومنفعة منه. واجتماع فنك كثيرة على الرائي دون أن تضره قد يؤول إلى وجوده بين الغرماء ونيل خير ومنفعة منهم، أما إذا أضرته فقد يدل على ضرر وشر من الغرماء. والتخاصم مع الفنك قد يدل على خصومة رجل غريب غني، ويكون الظفر لمن يغلب في الرؤيا.

قتل الفنك وسلخ جلده ورمي لحمه على الأرض قد يدل على إتلاف مال رجل غريب، كما يرى الكرماني. أما خنق الفنك وخروج دم من رقبته فقد يؤول إلى علاقة بامرأة بكر.