تفسير النعجة في المنام وحلبها وولادتها

النعجة قد ترمز عند ابن سيرين والنابلسي إلى امرأة شريفة كريمة موسرة مستورة، وعند جابر المغربي إلى امرأة عالية القدر. والشاة قد تدل على امرأة، والضأن على نساء كريمات جميلات ذوات مال وعرض مستور.

النعجة السمينة قد تدل على امرأة غنية كريمة أو سنة خصبة، والهزيلة على سنة مجدبة. ورؤية الغنم أو النعاج قد تشير إلى خير وزيادة مال ورزق وتجاوز صعوبات وتوبة وتقرب إلى الله، والشاة إلى زواج من امرأة جميلة.

الحصول على شاة قد يرمز إلى امرأة، والحصول على نعجة إلى امرأة شريفة كثيرة الخير. وامتلاك النعجة قد يدل عند أبي سعيد الواعظ على مال وخصب مع هدوء وسكينة.

دخول النعجة الدار أو وجودها فيها قد يدل عند ابن سيرين والنابلسي على سنة خصب وخيرات. وقد يدل عند أبي سعيد الواعظ على خصب السنة بقدر سمن النعجة.

خروج النعجة من البيت أو ضياعها أو سرقتها قد يدل على فراق الزوجة. وخروجها قد يدل على خروج الزوجة من منزلها، وضياعها بغيابها أو ضياعها، وسرقتها باحتمال اختطافها. أما موت النعجة فقد يشير إلى تعب نفسي وعدم استقرار وزوال رزق أو إلغاء شراكة أو مشروع أو قطع علاقة.

النعجة الحامل قد تدل على خصب ومال يرتجى، والحامل في الدار على رجاء جمع مال. وولادتها عند ابن سيرين قد تشير إلى خصب ورخاء ورزق ومال وهناء، وعند أبي سعيد الواعظ إلى بلوغ المقصود.

حمل النعجة أو ربطها قد يدل على رجاء مال أو الحصول عليه. وشحمها قد يرمز إلى مال المرأة، وصوفها أو لبنها إلى مال، وأكل لحمها عند النابلسي إلى وراثة امرأة، والحصول على شيء منها إلى مال من الزوجة.

النعجة التي تواثب الرائي قد تدل على امرأة تمكر به، والمشي وراء شاة دون إدراكها على اتباع امرأة لا ينالها. ولمن لا زوجة له أو لغير المتزوج، قد يدل تحول النعجة إلى كبش عند النابلسي على قوة وعز ونصر على عدو.

حلب الشاة قد يدل على حسن معاشرة وسياسة وتحصيل رزق، وعند النابلسي على خير في السنة. وحلب النعجة قد يشير إلى مال من امرأة أو مال حلال، وقيل عند المجلسي ولد ينال رزقًا شريفًا مباركًا.

ذبح النعجة قد يدل عند ابن سيرين على زواج من امرأة، وذبحها دون إرادة أكلها عند النابلسي على زواج من بكر. وقد يدل ذبح أنثى الخروف على فقد الحكمة والسلم.

ذبح النعجة ثم الأكل منها قد يدل على بلوغ المراد أو نيل حاجة من امرأة. أما شواء النعجة فقد يدل على مرض الزوجة أو الأم أو امرأة من أهل الرائي.